10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 2 мин чтения 1,1 тыс. просмотров

Возражения к статье И.Г. Семенова «О научном определении языка горских евреев»

Интересно было бы знать реакцию людей разных национальностей на подобные предложения о такой «научной» замене для самоназвания их языков

Давид БахшиевДавид Бахшиевлингвист, исследователь языка джуури
Возражения к статье И.Г. Семенова «О научном определении языка горских евреев»

В публикациях об этносе горских евреев и его насущных проблемах всё чаще стали появляться статьи (и даже книги), содержащие легковесные бездоказательные утверждения, не имеющие практического смысла. К таким материалам относится и опубликованная 16.02.2020 г. статья нашего уважаемого историка И. Семёнова «О научном определении языка горских евреев».

1. Выходя за пределы своих научных изысканий, автор рассуждает на тему о языке горских евреев. От доктора исторических наук мы вправе были ожидать новые сведения из истории народа. Вместо этого мы получили бездоказательные утверждения автора о ненаучном названии языка джуьгьури. Ссылаясь на личное мнение филолога Е. Назаровой, автор утверждает, что «оправданным» и даже «научным» определение языка горских евреев является такое название, как «горско-еврейский».

2. Предлагая отказаться от прежнего определения (названия) языка «еврейско-татский», широко используемого в научной литературе, автор договорился до того, что «представление о языке горских евреев, как об одном из татских языков, является необоснованным», а именование языка в научной литературе «еврейско-татским» представляется ему «неоправданным». При этом, вместо обращения к классификации мировых языков, автор ссылается на принятую (или не принятую?) где-то и кем-то «реконструкцию генеалогии языков», как на «серьёзный аргумент».

3. Автор сообщает нам, что самоназвание языка (джуьгьури) неприемлемо, т.к. «не всем известно», языком какого народа является джуьгьури?! Хочется спросить у автора: «а всем ли известно, на каких языках говорят разные народы?».

Интересно было бы знать реакцию людей разных национальностей на подобные предложения о такой «научной» замене для самоназвания их языков. Не хочется даже предполагать, какие нелестные высказывания читателей посыпались бы на голову автора статьи: «О научном определении русского (или какого-либо другого) языка». Кому интересно чьё-то мнение о «научности» существующего (исторически полученного) название своего языка? От статьи с претензией на научность читатель ждёт освещения результатов научного исследования, а не досужих измышлений. К сожалению эти ожидания не оправдались.

Пожелаем И. Семёнову здоровья и успехов в полезном труде на благо нашего народа.

Следующая статья· Мнения
Мнения 3 мин чтения 2,5 тыс. просмотров

Кому понадобилось переименовывать Иудею и Самарию?

Представьте себе правозащитное движение, построенное вокруг лозунга: «Запретить арабам жить в Аравии!»

Дов ФишерДов Фишерамериканский раввин, сотрудник Коалиции за еврейские ценности
Кому понадобилось переименовывать Иудею и Самарию?

Существует веская причина, по которой арабский мир и антиизраильские левые настаивают на использовании нелепого и географически неточного термина «Западный берег», когда они ссылаются на регион Иудеи и Самарии. Подумайте об этом.

Представьте себе правозащитное движение, построенное вокруг лозунга: «Запретить арабам жить в Аравии!» Такой лозунг и движение вызвали бы множество вопросов, включая, но не ограничиваясь следующими: где же еще арабы имеют право находиться, если не в Аравии? кто может претендовать на Аравию больше, чем арабы?

Хотя у свободолюбивых американцев имеется бесконечное множество причин для того, чтобы скривиться при мысли о Саудовской Аравии, как и у ненавидящих свободу американцев, все мы склонны согласиться с тем, что арабы, которые хотят жить там, имеют предполагаемое право быть там. Аравия для арабов.

Индия для индийцев. Россия для русских. Монголия для монголов — для кого-то Внешняя, для кого-то — Внутренняя. Австрия для австрийцев. Гватемала для гватемальцев. Куба для кубинцев. Звучит разумно.

Где-то в этом перечне было бы логично сказать: «Йеуда бишвиль йеудим» — т.е. «Иудея для евреев». Даже антисемитам было бы трудно строить лозунги вокруг: «Запретить иудеям жить в Иудее! Иудеи никогда не жили в Иудее!». Евреи (йеудим на иврите) из колена Иуды (Йегуда) дали земле Йегуда (Иудея) название.

Всегдамне казалось нелепым называть Иудею и Самарию «Западным берегом». Вспомните самые известные места в Библии: Иерусалим, Хеврон, Вифлеем, Назарет, Бет-Эль, Иерихон, Шило, Шхем (Наблус), Галилея, Текоа — именно здесь жили еврейские патриархи и матриархи, цари и пророки. Иисус и апостолы тоже. Вся их жизнь проходила в Иудее и Самарии. Эти термины встречаются в Библии повсюду: только в Танахе (еврейской Библии) и в христианских Евангелиях более 100 раз упоминается Самария.

В те дни не было ни Тель-Авива, ни Герцлии, ни Хайфы, ни Нетании. Конечно, сионисты оккупировали и эти земли. Но именно в городах Иудеи и Самарии были посажены и пустили корни семена западной цивилизации.

Посетите практически любое из 140 еврейских поселений, где сейчас проживает 800 000 евреев Иудеи и Самарии, и вы не увидите никакого берега реки. Это не похоже на Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, который находится на западном берегу реки Гудзон. Никто не называет Джерси-Сити «Западным берегом». Почему? Там слишком много истории? Слишком много библейских воспоминаний о Моисее и Аароне, которые покупали обувь на Journal Square или пользовались поездами PATH на станции Grove Street?

Арабский мир и их союзники без проблем называют библейскими именами все остальные места на Ближнем Востоке: Беэр-Шева, Галилея, река Иордан, Газа, Дамаск, Ливан, Тир, Сидон и, конечно, Иерусалим, Хеврон, Вифлеем и Назарет. Даже в Америке часто используют эти библейские названия для многих городов: Хеброн (штат Мэриленд), Иерихонское шоссе (Jericho Turnpike) (штат Нью-Йорк), Бетель (Вефиль) (штат Индиана), Шайло (Шило) (штат Теннесси), где произошло важное сражение Войны Севераи Юга, Манассас (Менаше) (штат Вирджиния).

Иудея и Самария — Йеуда и Шомрон — должны называться своими настоящими именами, а не эрзац-термином, с помощью которого стремятся лишить 800 000 живущих там евреев их наследия и их земли. Когда должен появиться новорожденный ребенок, подумайте о часах, размышлениях, даже о межсемейных спорах и переговорах, которые часто предшествуют присвоению имени новорожденному. Имена обладают огромной силой и значением. Вот почему враги Израиля называют этот регион «Западным берегом».

И почему мы должны называть его Иудеей и Самарией.

Исраэль а-йом, перевод Якова Скворцова