Как нам известно, в Торе, напрямую или косвенно, содержится информация обо всем. И события Хануки — не исключение.
Греки пытались уничтожить еврейский народ не физически, а духовно, с помощью антиеврейских законов. Внедряя в еврейский народ тьму и смятение.
В первой главе Торы, Берешит, сказано, что до появления света пустота, смятение и тьма царили над пучиной Земли. В тексте слово «свет» (ор) — 25 -е по счету от первого слова «Бе-решит» (в начале). Что соответствует дате 25 кислева — первому дню Хануки.
В книге Ваикра Господь заповедовал евреям «взять масла оливкового чистого для освящения, для разжигания лампады». Здесь использовано слово «заповедовать», что подразумевает обязательное исполнение во все времена. Но после разрушения Второго Храма эта заповедь стала бы невыполнима — если бы не зажигание ханукии.
В книге Ваикра упоминаются все еврейские праздники по порядку. Сразу после праздника Шмини Ацерет идет заповедь зажигания Меноры в Храме.
В книге Бемидбар указаны все 40 остановок еврейского народа после выхода из Египта. 25-я остановка называется «Хашмона» — это явный намек на будущие события Хануки. Интересен также и следующий намек: если бы книга о Хануке вошла в Танах, наподобие Книги Эстер, посвященной Пуриму, то она бы была 25-й по счету.
Ханука завершает цикл всех праздников. Это духовный праздник евреев, который был создан для сохранения света веры в Галуте, в Изгнании.
Не зря свет ханукии должен быть заметен повсюду, ведь тьма, которую хотели распространить греки среди еврейского народа, была низвержена светом веры, священным светом от чистого оливкового масла.
И даже после провозглашения независимости Израиля тьма пытается распространиться на еврейский народ, свидетельством чему служит террористическая атака 7-го октября. Но своим единством евреи всего мира препятствуют ей, а лучшим местом для единения является место, где распространяется свет ханукальных огней.
