На рубеже веков еврейская община в Баку начала развиваться. Собственно говоря, это была не одна, а несколько общин: ашкеназских, грузинских и горских евреев.
К нему приходили мудрецы разных еврейских общин, чтобы вместе изучать сокровенные части Торы.
Тетя Хает Бедел была очень благородной, доброй и мудрой женщиной.
Основание аула Корчаг, по некоторым археологическим данным, относится ко второй половине XVI в.
После того как горские евреи покинули свои прежние места проживания, прошло немало времени, но топонимика сохранилась.
Вечная слава литераторам и журналистам - достойным детям горско-еврейского народа, они, несмотря на запреты коммунистического режима и прочие трудности, были носителями родного языка и вошли в историю.
В настоящее время «на плечах» горских евреев лежит реализация множества проектов из области благотворительности, образования и проведения различных праздников.
Немалый интерес представляют и антонимы. Их также относят к явлению редупликации.
Первые газеты горско-еврейского народа (на родном языке ивритским штрифтом) начали издаваться в столице Азербайджана.
Из опыта каталогизации еврейских надгробных памятников Южного Дагестана.
