В минувшее воскресенье Комитет солидарности с Палестиной среди студентов Гарварда и Организация сопротивления африканцев и афроамериканцев опубликовали в социальных сетях печально известное изображение. Группа «Гарвардские преподаватели и сотрудники за справедливость в Палестине» быстро перепостила его. На снимке изображены чемпион мира по боксу в тяжелом весе 1964 года Мухаммед Али и президент Египта Гамаль Абдель Насер. На их шеи намотана веревка, которую держит рука с печатью Звезды Давида, в центре которой стоит знак доллара.
Это изображение было впервые опубликовано вскоре после Шестидневной войны в качестве иллюстрации к статье группы чернокожих активистов Студенческого координационного комитета ненасилия (SNCC) под названием «Проблема Палестины». Преподаватели Гарварда не опубликовали сопроводительное изображение тогдашнего министра обороны Израиля Моше Даяна, на котором он был изображен с большой звездой Давида на груди и знаками доллара на погонах.
Позднее гарвардские педагоги удалили этот пост, а студенческие группы заявили, что «случайно включили изображение, обыгрывающее антисемитские стереотипы». Это признание кажется неискренним и даже смехотворным. Тем не менее, учитывая состояние современной науки, возможно, они просто не были осведомлены об исторических корнях этого изображения и последствиях его публикации. Эти последствия очень глубоки. Изображение отражает антисемитскую идеологию, проповедовавшуюся лидером черных националистов Малкольмом Иксом в 1964 году, через шесть месяцев после его ухода из «Нации ислама» (NOI). В основе этой идеологии лежала концепция, которую Малкольм Икс назвал «сионистским долларизмом». Именно эту идеологию в обновленном виде повторяют и одобряют большинство современных антиизраильских групп в престижных американских университетах.
Странно, но временный президент Гарварда Алан М. Гарбер, решительно осудивший эти посты, похоже, не знал о том, что изображение передавало и должно было передавать антисемитское учение Малкольма Икса.
На картинке изображен сионизм, поддерживаемый американским капитализмом, который линчует и чернокожего, и араба («цветного» в современном лексиконе). Такое сочетание не было беспрецедентным. Малкольм Икс и NOI всегда характеризовали чернокожих и арабов как «братьев». На самом деле, они считали арабов «прародителями» «так называемых негров Америки».
Малкольм Икс всегда забывал упомянуть, что за четырнадцать веков эти «прародители» поработили 17 миллионов его чернокожих африканских предков. Во время своей поездки в Саудовскую Аравию в 1959 году он даже умудрился не заметить действующий поблизости невольничий рынок.
Точно так же антиизраильские группы в кампусах игнорируют этого слона в комнате. Выбранный ими нарратив не может принять тот факт, что цветные люди могут угнетать, а тем более порабощать чернокожих.
«Сионистский долларизм, — утверждал Малкольм Икс, — это современная форма зла — "неоколониализм", который сейчас находится в руках сионистов». Изучив печально известную антисемитскую фальшивку «Протоколы сионских старейшин», он пришел к выводу, что сионисты владеют искусством обмана. Так, он утверждал, что они изобрели неоколониализм, который продержится гораздо дольше, чем рухнувшие европейские империи. На самом деле, учил он, европейцы «предвидели, что пробуждающиеся массы... не подчинятся их старым методам управления с помощью "силы и страха"». Поэтому, утверждал Малкольм Икс, европейцы издали Декларацию Бальфура и передали свою злую миссию хитрым евреям, которые будут править с помощью уловок.
Малкольм Икс подчеркнул, что «колониализм» «израильских сионистов... кажется более "доброжелательным" и поэтому быстро стал еще более прочным, чем колониализм европейских колонизаторов XIX века». Искажая еврейскую концепцию избранности, он утверждал, что «израильские сионисты имеют религиозную веру в то, что их еврейский бог избрал их... [для установления] иной формы железного правления, более стабильной, чем у бывших европейских колониальных держав».
Несмотря на активное участие евреев в движении за гражданские права, Малкольм Икс утверждал, что евреи лишь «притворяются друзьями чернокожих», чтобы сорвать «настоящую черную революцию». На самом деле, утверждал он, евреи «выкачивают жизненную энергию из так называемых негров» и мешают восстанию «22 миллионов колонизированных афроамериканцев». Более того, по его словам, «израильские сионисты» захватили и обескровили свою добычу в Африке и на Ближнем Востоке. «Сионистско-капиталистический заговор, укоренившийся в оккупации сионистским Израилем арабской Палестины, делает из арабов экономических калек».
После Шестидневной войны поклонники Малкольма Икса в SNCC развили этот нарратив. В книге «Проблема Палестины», выпущенной SNCC, утверждалось, что разоблачены злодейские евреи-сионисты, непосредственно ответственные за неоколониализм. Они обнаружили, что «знаменитые европейские евреи, Ротшильды, которые долгое время контролировали богатства многих европейских стран, [участвовали] в первоначальном сговоре с британцами о создании государства Израиль», чтобы укрепить свою власть над Африкой и Ближним Востоком.
Подобно Малкольму Иксу и его современным поклонникам, проповедующим доктрину межсекторальности, SNCC подчеркивал параллели между опытом чернокожих американцев, которых якобы геттоизировали, поработили и обескровили американские евреи, и арабов и африканцев, которых якобы колонизировали «израильские сионисты». Богатства американских евреев, утверждали они, были украдены из карманов чернокожих американцев, а богатство Израиля теперь отнимается у африканцев и арабов.
Малкольм Икс, SNCC и их преемники в Гарварде не сказали ничего нового. Они просто обновили и расифицировали самую древнюю в мире ненависть. Евреи, а теперь и сионисты, и еврейское государство были оклеветаны как непревзойденные угнетатели. Таким образом, как и многие антисемиты до них, они перевернули сионизм с ног на голову. Вместо национально-освободительного движения еврейского народа сионизм стал последним поработителем.
В 1999 году в США была выпущена почтовая марка в честь Малкольма Икса. Зловещие последствия остались незамеченными.
Jewish News Syndicate, перевод Ильи Амигуда
