Недавно я побывала в южноизраильском городе Кирьят-Гат, где посетила новую горско-еврейскую синагогу, названную в честь светлой памяти рабби Натана (1780-1844), ученика и последователя рабби Нахмана (похороненного в Умани основоположника брацлавского хасидизма). Рабби Натан переписал и издал практически все его рукописи, таким образом сыграв значительную роль в развитии и распространении брацлавского хасидизма.
В синагоге меня тепло встретили раввин Шмуэль Завалунов, заместитель мэрa Кирьят-Гата Яков Ифраимов и координатор муниципалитета по проектам горско-еврейской общины Флора Авшалумова. Я планировала выступить с лекцией «Антология имён горских евреев», на которую пришли около 30 женщин.
Порадовало, что мне позволили прочесть лекцию в красочном просторном молельном зале. На вышитом золотыми нитками накидке (парохет) бордового цвета указаны на иврите светлой памяти имена шести человек. В углу молельного зала находится книжный шкаф с религиозными книгами, рядом рабочий стол раввина. У входа вывеска с надписью «Колель Авраам».
Флора Авшалумова рассказала, что только благодаря усилиям раввина Шмуэля Завалунова и заммэра Якова Ифраимова местная горско-еврейская община получила столь ценный подарок в виде синагоги. Синагога является духовным центром не только-горско-еврейской общины, сюда приходят на молитву и уроки Торы и представители других еврейских этнообщин.
О планировании строительства синагоги мне рассказал Яков Ифраимов, который с 2003 года является депутатом горсовета и заместителем мэра Кирьят-Гата: «Более 20 лет представители нашей общины молились в караване (вагон, использовавшийся как временное жильё), а затем в микладе (защитная комната). Когда я понял, что ежедневно набирается миньян более 20 человек — значит, пришла пора и нашей общине иметь свою синагогу. Если горско-еврейские синагоги в других городах Израиля строились обычно на средства меценатов, то в нашем случае расходы взяли на себя госструктуры. Правда, подрядчики, которые занялись строительством, пустили поначалу деньги на другой объект, пришлось за это побороться и самому всё возглавить через нашу организацию “Хакаль”, генеральным директором которой я являюсь. С Божьей помощью в июне 2021 г. состоялось её открытие. Большая заслуга в том, что у нас в Кирьят-Гате есть свой духовный центр, принадлежит нашему раввину Шмуэлю Завалунову. Он более 20 лет является раввином нашей общины, проводит уроки Торы для детей, мужчин и женщин и продолжает это делать и в новой синагоге».
В арон-кодеше горско-еврейской синагоги Кирьят-Гата хранятся четыре свитка Торы. Здесь регулярно проводятся молитвенные службы, праздничные вечера, бар-мицвы и занятия. У входа в молельный зал на стене вывешен график проведения молитв. Раввин Шмуэль по-хозяйски проводит со мной экскурсию по территории синагоги. На стене по бокам молельного зала висят несколько табличек с выбитыми именами светлой памяти ушедших из жизни представителей общины, для каждого из них на стене есть зажжённая электрическая свеча с выбитыми именами в рамочке.
Интересна биография раввина Шмуэля Завалунова. Он родился в Дербенте, по окончания восьмилетки уехал поступать в транспортный техникум в Нальчик, откуда в 1994 г. репатриировался в Израиль, и сразу же поселился в Кирьят-Гате. Он с детства интересовался еврейской историей, но основные знания религиозной жизни, соблюдения традиций усвоил уже в Израиле. Шмуэль учился у известного иерусалимского раввина Ицхака Зильбера ז"ל, который открыл в 1997 году ешиву для русскоязычных репатриантов. Три раза в неделю он ездил на учебу в Иерусалим, а затем продолжил учёбу в Кирьят-Гате у одного из русскоязычных аврехов, которого нашел раввин Хаим Шаулов.
«После нескольких лет, — вспоминает Шмуэль Завалунов, — плодотворной работы в Москве и одновременно в Израиле, мне пришлось оставить Россию, чтобы сконцентрировать свою работу в нашем Кирьят-Гате, поскольку здесь не нашлось мне замены. Тем не менее я продолжаю периодически ездить по приглашению в Москву для проведения лекций и уроков Торы в синагогах на улицах Девятой Роты и Большая Бронная в Москве и на Белой Даче в Котельниках. И получаю удовлетворение от общения с людьми, которые проявляют интерес к моим лекциям, со многими из них я и поныне нахожусь в непосредственном контакте».
Шмуэль Завалунов вспоминает, как в первые годы в их общине было всего два человека соблюдающих: «С помощью Всевышнего нам удалось преодолеть некоторые проблемы и трудности и объединить родную общину, ныне в ней немало мужчин и женщин, которые регулярно приходят на молитвенную службу и уроки Торы, и не только по шабатам и праздникам, но в будние дни. В те годы людей приходило так много, что в нашем съемном караване-вагончике площадью 60 м² было очень тесно. На протяжении восьми лет мне приходилось обивать пороги государственных учреждений с просьбой выделить участок для строительства горско-еврейской синагоги. Затем то же самое — в местном муниципалитете, где не торопились выделить необходимые средства на её строительство, растянувшееся на долгие семь лет мытарств и бюрократических помех. Слава Богу, два года назад произошло великое событие: перед праздником Шавуот наша община получила возможность открыть двери новой синагоги и отпраздновать это событие в рош-ходеш Тамуз. Я хочу выразить огромную благодарность заместителю мэра Кирьят-Гата Якову Ифраимову за оказанную помощь и поддержку в нашей многолетней борьбе за святое дело. Затем мы стали по крупицам собирать средства на инвентарь и внутреннее обустройство синагоги».
Рав Шмуэль одним из первых приходит, в 6 утра и последним, в 22 часа, уходит из синагоги. Он работает от души, и поэтому в синагоге всегда многолюдно, особенно дни праздников. Часто перед уроком Торы он проводит встречи Клуба любителей еврейской книги. Вместе с раввином посетители синагоги обсуждают книги, в которых написаны комментарии к недельным главам Торы на разных уровнях еврейскими мудрецами, с различными подходами и объяснениями.
Рав Хаим Шаулов, один из ближайших учеников светлый памяти р. Ицхака Зильбера, приезжает по четвергам из Иерусалима, также проводит в общинном центре лекции для жителей Кирьят-Гата — горских и других русскоязычных евреев.
Планировку синагоги выполнил сам р. Шмуэль, строители строго придерживались его плана. И действительно синагога получилась компактной и очень красивой. Вокруг синагоги большой участок, к ней можно сделать пристройку, место молитв для женщин, которое может стать залом, где в свободное время можно будет проводить уроки изучения родного языка джуури и кружки по интересам. Для этого им нужна срочная спонсорская поддержка, чтобы повысить количество и качество приближения евреев к их истокам. Синагога «Бейт-Натан» превратилась в подлинный духовный центр горско-еврейской и русскоязычной общин Кирьят-Гата, куда людт с удовольствием приходят каждый день!
