В годы Большой Алии в Израиль прибыли десятки тысяч горских евреев. Среди них было немало людей с высшим образованием и солидным стажем работы. В те годы в городах компактного проживания горских евреев действовали различные проекты по оказанию помощи новым репатриантам. К сожалению, далеко не всем горско-еврейским репатриантам тех лет удалось подтвердить свои дипломы и устроиться на работу по специальности. Интеграция проходила непросто: необходимо было обустроится в новой стране, выучить язык и начать, как говорится, с чистого листа.
История горских евреев в Израиле недостаточно изучена, пора бы историкам и лидерам общины позаботиться о подготовке книги на эту теме. И если бы работа над такой книгой началась, то я обязательно посоветовала бы в первую очередь обратиться к супругам Ариэлю и Ноа Ишай.
«В 1992 г. на одном из мероприятий, — вспоминает Ноа, — организованном в Иерусалиме министерствами образования и абсорбции, я прочитала лекцию о культуре горских евреев. Присутствовавшие там директора ульпанов стали говорить, что выходцы с Кавказа плохо адаптируются и не желают учить иврит. Я там была единственным представителем нашей общины, и меня это очень возмутило. Так и сказала им: “Вы совершенно не знакомы с ментальностью горских евреев, и не знаете, как правильно с ними работать. Многие горские евреи знают нескольких языков, имеют высшее образование и ученые степени”».
После выступления к Н. Ишай обратился генеральный директор Министерства образования и попросил её о встрече для обсуждения этого вопроса. Он сказал, что ему очень понравилось её выступление, и он готов выслушать её и помочь кавказской общине. Он спросил, чем она может помочь своим землякам, и она сразу ответила: «Необходимо разрабатывать программы для облегчения подтверждения дипломов и трудоустройства по специальности людям с высшим образованием. Спустя неделю после этой встречи Ноа пригласила его в Хадеру, в открытый ею ульпан. В ульпан прибыли также генеральный директор Министерства абсорбции, мэр Хадеры и представители муниципалитета. Каждый из 40 учеников ульпана рассказал о себе, о своем образовании и стаже работы. В большинстве это были репатрианты с высшим образованием, чаще всего с педагогическим. Услышанное удивило почетных гостей и дало толчок для реализации проекта помощи репатриантам с высшим образованием. В тот день Ноа Ишай в своем выступлении, обращаясь к ученикам ульпана, сказала: «Я хочу, чтобы вы оставили половую тряпку и швабру и работали бы по своей профессии».
Было разработано два проекта: 1) «академаим морим» (учителя с высшим образованием), благодаря которому 25 человек обучились в ульпане и на годичных курсах и получили разрешение на работу преподавателем в школе; 2) для людей с высшим техническим образованием, обучавшимся на специальность младшего инженера (впоследствии около половины этой группы трудоустроилась по этой профессии).
Так в 1997 г. в Хадере был открыт годичный курс для учителей олим-хадашим, представителей кавказской общины, которых обучали преподаватели Хайфского университета.
Ноа Ишай в те годы работала в социальном отделе мэрии Хадеры, где отвечала за абсорбцию выходцев с Кавказа. В этом отделе она проработала 20 лет: с 1996-го по 2016 гг. и реализовала при поддержке Министерства образования и фонда «Джойнт-Исраэль» 17 проектов, в том числе: подготовка дошкольников к школе, летние семейные лагеря, организация еврейских праздников, презентации книг, фольклорные вечера и вечера кавказской культуры, познавательные экскурсии по стране и, конечно же, программа социальной помощи нуждающимся.
«Проект для учителей “академаим морим”, — рассказывает Н. Ишай, — один из важнейших в моей работе. Помимо населения Хадеры в него были включены и жители соседних городов: Ор-Акивы, Хариша и Пардес-Ханы. Этот проект открылся во всех городах Израиля, сотни учителей смогли подтвердить свои дипломы и трудоустроиться по своей специальности. 12 учителей из нашей общины на протяжении трёх лет преподавали в 16 ульпанах, выпустив свыше 800 человек. Выпускники ульпанов из нашей общины получали льготы на приобретение высшего образования от министерства. Многие из тех, кто подтвердил в те годы свои дипломы, по сей день преподают в школе. Когда встречаюсь с ними и вообще со всеми, кто работает по моей рекомендации в госструктурах, мне становится приятно на душе. Я горжусь ими: ведь они выстояли и смогли сделать прекрасную карьеру в Израиле благодаря своему упорству, трудолюбию и терпению.
Многие из тех преподавателей уже достигли пенсионного возраста, но продолжают работать в школе. Самыми востребованными в Израиле являются учителя математики. Ноа и до сих пор, спустя 20 лет, общается с теми, кому помогла подтвердить свой диплом и устроиться на работу. Она о каждом из них может рассказывать часами.
Когда в 1995 г. Ноа Ишай начала работать в муниципалитете Хадеры, где проживает одна из крупнейших горско-еврейских общин, это было непростое время для олим вообще, а для выходцев с Кавказа — в особенности. В СМИ часто появлялись публикации, порочащие представителей кавказской общины. Израильтяне считали, что они не желают адаптироваться, учить иврит и вообще малообразованные. И это при том, что каждый второй горский еврей, прибывший в Израиль, имел высшее образование. Выпускники советских вузов в первые же дни после приезда брались за любую работу, чаще всего тяжелую физическую, отложив в сторону свои дипломы.
Заслуга супругов Ноа и Ариэля Ишай заключается в том, что они делали всё возможное, чтобы помочь представителям родной общины. В те годы Ноа, оставив престижную хорошо оплачиваемую работу, перешла в социальный отдел по проектам кавказской общины в муниципалитете Хадеры. Ариэль Ишай публиковал в СМИ на иврите материалы о лучших представителях горско-еврейской общины.
Кавказские евреи за 35 лет после начала Большой Алии прекрасно адаптировались в израильском обществе, среди них немало медиков, инженеров, учителей и работников иных отраслей. Их дети и внуки уже мало отличаются от своих сверстников-сабр, служат в ЦАХАЛе и обучаются в колледжах и университетах.
Ноа Ишай заслуживает наград и премий за все проекты, которые она смогла претворить в жизнь, чтобы поднять имидж горско-еврейской общины в своем родном городе. Три года она была ответственна за студентов кавказской общины Хадеры и делала всё возможное, чтобы ребята не бросали учёбу в университете. Сегодня она удовлетворена тем, что они имеют престижную работу, обзавелись семьями и воспитывают детей-сабр.
