Нить традиций неразрывна, и этот молодой мужчина это прекрасно чувствует и знает. Он родился и вырос в США, но родной язык своего народа, его культурный код всегда звучал в его голове как самая прекрасная музыка, и он стал его изучать в Оксфордской школе редких еврейских языков.
Он очень хотел, чтоб в США знали о таком народе, как горские евреи, слышали напевную речь этого народа. И он создал такой контент, где рассказывает о языке джуури. И еще он написал пьесу, о своем дедушке Марке Бакшиеве,чье имя он носит. Пьеса наполнена любовью к деду и своему народу. Сегодня я беседую с этим замечательным молодым человеком, и хочу вас, уважаемые читатели с ним познакомить: Марк Бакшиев, достойный представитель горско-еврейского народа.
- Начну со своего традиционного вопроса, где вы родились? Где прошло ваше детство?
- Я родился в Соединенных Штатах Америки и вырос в штате Нью-Джерси.
- Где вы учились, какое учебное заведение закончили, какая у вас специальность?
- Я получил степень бакалавра в Нью-Йоркском университете (NYU), расположенном в самом Нью-Йорке. Я изучал информатику и математику.
- Кто ваши родители? Из какой они местности в России?
- Моих родителей зовут Борис и Юлия Бакшиевы. Моя мама родом из Махачкалы, а отец — из Моздока и Нальчика.
- Говорят ли в вашей семье на нашем родном языке джуури? Для чего важно его сохранить?
- Моя бабушка Рахель свободно говорила на нашем родном языке джуури. Я помню, как в детстве она иногда говорила с нами на этом языке, но я не осознавал, что это за язык, пока не стал подростком. Я посещал занятия по джуури в Оксфордской школе редких еврейских языков, а также занимался самостоятельно, чтобы выучить отдельные слова и фразы. Жаль, что в Америке так мало ресурсов для его изучения. Важно сохранять и учить этот язык, ведь он напоминает нам о том, кто мы такие и откуда мы родом. Я искренне верю, что язык — это одна из главных основ, связывающих прошлое с настоящим, и нам важно поддерживать эту связь, так как она укрепляет нашу идентичность как горских евреев. Говорить на языке моих предков, живя в диаспоре, — одно из моих самых заветных желаний и прекрасный способ почтить их память.
- Что вас вдохновило на создание пьесы о горских евреях? Расскажите об этом подробнее нашим читателям.
- Когда в Дербенте сгорела синагога «Келе-Нумаз», это глубоко ранило мою душу. Мой прапрадед Леви Натанов был одним из раввинов этой синагоги. Особенно меня поразило то, как мало американцы и остальной мир знали о горских евреях; меня это не устраивало. Я понял, что кто-то должен рассказать нашу историю широкой аудитории, и именно тогда решил поведать о ней. Пьеса рассказывает о моем дедушке, Марке Бакшиеве, и о том, как он добился известности в регионе в советское время. Он всю жизнь мечтал жить в Америке, сумел сделать себе имя вопреки всем обстоятельствам, но, к сожалению, так и не осуществил свою американскую мечту. И все же его мечта продолжает жить сегодня в его потомках и в его тезке, живущем в Америке.
Хочу кое-что уточнить. Я не планировал становиться создателем контента. Но когда я осознал, как мало американцы и англоговорящие люди знают о горских евреях, я решил начать публиковать материалы. Я не ожидал столь исключительно позитивной реакции. Приятно видеть слова поддержки. Это делает создание театральной пьесы ещё более значимым делом.
- Почему вы хотите, чтобы ваша пьеса была впервые поставлена в Нью- Йорке?
- Я хочу провести премьеру пьесы в Нью-Йорке, потому что мой дедушка, Марк Бакшиев, приезжал в Америку лишь однажды за всю свою жизнь. Тот единственный раз, когда он всё же совершил поездку, он посетил Нью-Йорк. Приехав из Советского Союза, он понимал, что его время ушло, и возлагал свои надежды и мечты на моих родителей, которые затем передали их мне. Поэтому мне казалось совершенно естественным создать эту пьесу и поставить её именно в Нью-Йорке. Сыграло роль и то, что здесь проживает самая большая в Америке община горских евреев.
- Какое место в вашей жизни занимает религия?
- Я везде следую своей религии. Я накладываю тфиллин, а мы с женой устраиваем Шаббат у себя дома в Нью-Йорке. Кроме того, я не работаю в Шаббат. Мы соблюдаем и отмечаем все праздники как положено правоверным иудеям.
- Соблюдаете ли вы традиции и обычаи своего народа?
- Да, как я уже говорил, жизнь в соответствии с традициями горских евреев — одна из важнейших для меня вещей. Если мы не будем соблюдать наши обычаи и традиции, то начнем забывать, кто мы такие и откуда мы родом. Было бы очень печально, если бы мы этого не делали. Я хочу продолжать соблюдать их, чтобы привить эти ценности, обычаи и традиции своим детям. Подобно тому, как мой дед передал мне свои чаяния, для меня важно передать их следующему поколению и тем, кто придет после. Я обязан этим тем, кто был до меня.
- Каким еврейским изречением или мудростью вы руководствуетесь в жизни?
- Молитва «Амида» имеет для меня огромное значение. Мне даже кажется, что она словно ведет меня, пока я стремлюсь сохранить память о своем дедушке Марке.
- Посещаете ли вы общинные мероприятия в Нью- Йорке?
- Да, мы с женой посещаем общественные мероприятия в Нью-Йорке. Мы стараемся активнее участвовать в жизни еврейской общины.
- Чем бы самым сокровенным вы хотели бы поделиться с нашими читателями?
- Я вырос, почти ничего не зная о происхождении своей семьи. Я любил театр и всегда хотел рассказать интересную историю. Я и представить себе не мог, что это будет история, столь близкая моему сердцу. Но это доказывает: чтобы рассказать хорошую историю, не нужно уходить далеко. Ничего этого не случилось бы без моей жены Маши. Она сказала мне: «Если не ты, то кто?» Пожалуй, я мечтатель — под стать названию моей пьесы «Кавказский мечтатель». Спасибо за внимание. Сагбоши и Худо Кумек!
