Несколько тысяч иранских евреев, ставших заложниками режима, вынуждены напоказ демонстрировать лояльность властям Ирана и осуждать Израиль. С этой целью в республике проводятся и широко освещаются государственными СМИ «митинги протеста иранских евреев против преступлений сионистского образования Израиль в Палестине».

Израильтяне иранского происхождения говорят, что их родственники в Иране покинули семейные группы в WhatsApp и даже блокируют свои израильские контакты.

Британский персидский телеканал «Iran International» сообщил, что после начала войны между Израилем и ХАМАС иранский режим угрожает еврейским общинам в стране.

Евреи иранского происхождения в Израиле сообщают, что их родственники в Иране покинули семейные группы в WhatsApp и даже блокируют номера всех своих израильских контактов.

С началом войны беспокойство в еврейской общине Ирана, насчитывающей несколько десятков тысяч членов, резко возросло. Под давлением режима и в страхе за свое будущее местная еврейская община организовала демонстрации в поддержку сектора Газа в столице Тегеране и городе Исфахане. Демонстрации прошли под лозунгом: «Иудаизм не имеет связи с сионизмом».

Во время демонстраций их участники даже размахивали транспарантами на иврите, осуждающими «преступления Израиля против палестинского народа».

Госдепартамент США назвал «отвратительным» очевидное принуждение Ираном своего еврейского меньшинства к организации беспрецедентной серии антиизраильских митингов в пяти иранских городах 30 октября.

В пятничном электронном письме «Голосу Америки» представитель Госдепартамента заявил, что администрация Байдена осведомлена о сообщениях о том, что иранские власти «принуждали иранских еврейских лидеров и их общины» участвовать в протестах.

На видео и фотографиях, опубликованных пятью иранскими государственными информационными агентствами, показаны сотни иранских евреев, участвующих в антиизраильских митингах в Тегеране, где проживает крупнейшая еврейская община Ирана, а также в городах Шираз, Исфахан, Йезд и Керманшах. 

В рамках этих «протестов» проходили собрания и выступления внутри и снаружи синагог, а также уличные шествия, участники которых держали плакаты и скандировали лозунги, осуждающие Израиль.

Своих репортеров на антиизраильские митинги петивно снимавших, фотографировавших и бравших интервью у участников, направили иранские государственные информационные агентства IRIB, IRNA, ISNA, Fars News и Mehr News, отвечавшие за масштабное освещение срежисированной властями Ирана «реакции еврейской общины на преступления Израиля». 

На митинге в главной синагоге Юсеф-Абад в Тегеране известный раввин Иегуда Герами сказал собравшимся более чем 100 прихожанам, что им следует избегать контактов с израильтянами, которые, по его словам, «считают себя евреями и совершают преступления в Палестине».

Юнес Хамами Лалезар, еще один известный иранский раввин, также выступил в синагоге, осудив то, что он назвал преступлениями «сионистского режима» (уничижительный термин для Израиля, распространенный в Иране), за «убийство невинных жителей Газы».

В последнем ежегодном докладе Госдепартамента о международной религиозной свободе, опубликованном в мае, Тегеранский еврейский комитет цитирует данные, согласно которым в Иране проживает около 9000 евреев. Он также сослался на неназванного члена общины, который во время визита в Соединенные Штаты в 2021 году дал более высокую оценку численности еврейского населения Ирана - 20 000 человек. 

В электронном отчете «Голосу Америки» представитель Госдепартамента отметил, что иранские евреи, как и другие религиозные меньшинства, подвергаются дискриминации и преследованиям с 1979 года, когда шиитские священнослужители, выступавшие против существования Израиля, захватили власть. 

В письме также отмечалось, что Иран является одним из самых злостных нарушителей свободы вероисповедания в мире, а его официальные лица регулярно распространяют антисемитские взгляды.

Исследователи и журналисты иранской еврейской диаспоры сообщили «Голосу Америки», что митинги 30 октября стали первым случаем, когда иранские евреи участвовали в антиизраильских протестах такого масштаба.

Кармель Меламед, еврейский ирано-американский журналист и исследователь из Лос-Анджелеса, сказал, что «в таких масштабах никогда не видел, чтобы иранский режим выставлял напоказ евреев и использовал их для заявлений под принуждением в пропагандистских целях».  

Меламед сказал, что свою оценку он частично основывал на контактах в последние дни с живущими в Иране евреями, имена которых он не назвал, чтобы не подвергать их опасности. 

Израильский исследователь из Института исследований национальной безопасности Тель-Авивского университета Бени Сабти отметил, что иранские евреи уже сталкивались с угрозами своему бизнесу со стороны правительства Ирана и его сторонников во время предыдущих боев между Израилем и ХАМАСом за последние два десятилетия.

«Но на этот раз конфликт масштабнее, поэтому давление на иранских евреев сильнее, и они пошли на этот очень необычный шаг, протестуя против Израиля в синагогах, символе иудаизма», — отметил Сабти, - это стоит рассматривать как акт выживания».

На фотографиях митингов 30 октября, опубликованных иранскими государственными информационными агентствами, видно, как иранские евреи держат антиизраильские транспаранты и плакаты на фарси и английском языках, когда они участвуют в уличных шествиях в Тегеране и Исфахане и стоят на перекрестке в Керманшахе. Подобные транспаранты также были вывешены в синагогах в Ширазе и Йезде.

Меламед отметил, что массированная медийная поддержка этих митингов иранскими государственными СМИ была организована специально для того, чтобы убедить иранцев, многие из которых в последние годы протестовали протестовали против исламистского режима, в том, что даже крошечное еврейское меньшинство Ирана принимает позицию правительства по войне между Израилем и ХАМАС. Однако, по его словам, лозунги на английском говорят, что у этих инсценировок есть и другая целевая аудитория – Запад.

«Режим посылает сигнал: «У нас есть евреи, живущие в Иране, и мы хотим сообщить вам, что они являются потенциальными заложниками, с которыми мы можем поступать по своему усмотрению», — пояснил Меламед.

Исламская революция 1979 года в Иране и ее последствия привели к бегству десятков тысяч иранских евреев от репрессивного исламистского режима. Те же, кто остался, получили некоторые права как конституционно признанное религиозное меньшинство в обмен на публичное выражение лояльности своим властям Исламской республики Иран.

Сабти и Меламед на основании своих исследований считают, что некоторые из лидеров еврейской общины Ирана даже могут одобрять враждебную позицию Тегерана по отношению к Израилю.

«Я анализирую официальные заявления общины за последние 12 лет, и они становятся все резкими в своих негативных характеристиках Израиля», - подводит печальный итог Сабти.

Меламед отметил, что усилия иранского еврейского меньшинства, направленные на то, чтобы расположить к себе своих исламистских правителей, в краткосрочной перспективе, вероятно, окупятся.

«Пока еврейское руководство и община следуют линии и вторят политике режима, они должны быть в безопасности», - говорит он. И другого выбора у иранских евреев, в данный момент ставших заложниками режима, по всей видимости, нет.