Еврейские религиозные лидеры России поздравили евреев с Ханукой. В преддверии праздника, который в этом году начинается вечером 7 декабря и продлится в течение следующих восьми дней, главный раввин России Берл Лазар (ФЕОР) обратился к еврейской общине.
«В этом году мы празднуем Хануку в особых обстоятельствах. Прошло ровно 60 дней с трагедии 7 октября в Израиле. Чувства, которые нас тогда охватили, живы в нас. В чем-то они очень похожи на те чувства, которые испытывали наши предки, когда вернулись в Иерусалим и увидели оскверненный Храм, увидели преступления язычников. И, если мы в дни Хануки каждый год зажигаем дома менору-восьмисвечник, - знак благодарности Б-гу за Его чудеса ради нашего народа, - то в этом году, я думаю, будет правильно, если мы сделаем больше. Будем сами зажигать, и детям нашим зажигать дадим, и всех наших друзей и близких попросим, чтобы тоже зажигали. Пусть в каждом доме горит менора, освещая и комнату, и квартиру, и улицу!», - говорится в поздравлении Берла Лазара.
Главный раввин России по версии Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) Адольф Шаевич в праздник Ханука также пожелал иудеям как можно больше светлых дней в жизни и благополучия во всем мире.
«Поскольку Ханука - это праздник света, все желают друг другу, чтобы было как можно больше светлых дней в жизни, а так же благополучия во всем мире . Ханука - это благодарение Всевышнему за то, что он совершил такое чудо в Храме, После победы иудейского военачальника Иуды Маккавея над войсками сирийского царя Антиоха Эпифана (164 г до н. э.) для освящения оскверненного врагами Храма нужно было зажечь менору. В ней горело масло, которое специально готовилось с большими трудностями. Из каждой оливки выжимали только одну первую каплю, для того чтобы заправить менору. В Храме нашелся только один кувшин масла с печатью первосвященника. Этого масла должно было хватить на сутки, но его хватило на 8 дней. Наши мудрецы установили праздник в память об этом чуде, который мы празднуем 8 дней с зажиганием ханукии (ханукальной меноры) для 8 свечей», - рассказал Шаевич.
Раввин Лазар в своем поздравлении также привлек внимание о важности и символизме света ханукальных свечей.
«Обратите внимание: Ханука это праздник самой легкой заповеди. В другие важные для нас даты заповеди куда сложнее, и их куда больше. А здесь – проще некуда: в первый день зажечь одну свечу, во второй две и дальше просто прибавлять по одной каждый день, до самого исхода праздника.
Но насколько это легко, настолько это и важно. Важно для каждого еврея – да и не только для евреев, ведь свет меноры обязательно должен быть виден людям на улице. Заповедь ханукальной меноры напоминает нам, что язычники не просто хотели захватить страну, не просто осквернить Храм. Они хотели, чтобы воцарилась тьма, чтобы наш народ потерял веру, надежду, преданность Б-гу! Именно поэтому они испортили священное масло для храмовых светильников.
И когда наши предки победили и освободили Иерусалим, они не праздновали победу, а первым делом хотели вновь зажечь менору, чтобы показать, что вера жива и верность жива. Это урок для всех поколений нашего народа: язычники могут даже разрушить Храм, но не в состоянии разрушить то, что у нас в душе.
Евреи восстали против самой большой в те времена империей античного мира и победили. Если считать только по соотношению сил, этого не могло произойти: но это произошло. И люди поняли, что эту победу им дал Б-г, что Б-г сотворил чудо, «дал немногим победить многих». Именно поэтому евреи зажгли храмовый светильник, хотя знали, что освященного масла у них только на сутки: раз Б-г дает чудо, Он и маслу этому позволит гореть столько времени, сколько нужно, чтобы изготовить новое. Так оно и случилось.
И сегодня, когда мы зажигаем ханукию – это самый главный знак того, что в каждом из нас крепка вера. Тогда язычники хотели, чтобы света не было в Храме. В результате сейчас свет зажигают миллионы по всему миру. И это поддерживает наших братьев в Израиле, сражающихся с посланцами тьмы. И свет Хануки из наших окон распространится по всему миру», - отметил Берл Лазар.
