После публикации 14 февраля 1896 года книги (программы) «Еврейское государство» основателя сионизма Теодора Герцля, идея восстановления еврейской государственности начала быстро распространяться среди многих еврейских общин мира, включая горско-еврейские и ашкеназские общины Кавказа, в том числе и Азербайджана.
И если в мире евреи понимали, что основой их безопасности может быть только Еврейское государство, то евреи Азербайджана стремились в Израиль в основном из-за религиозных убеждений.
И уже на Четвертом сионистском конгрессе в Лондоне, в 1900 году, горские евреи были представлены двумя делегатами — Матятьягу Богатыревым и Соломоном Мордехаевым.
С. Мордехаев и М. Богатырев с Т. Герцлем на 6-м Сионистском конгрессе (Базель, 1903)
20 августа 1901 года в Тифлисе состоялся Первый сионистский съезд Кавказа. Спустя 16 лет, 21 августа 1917 года, в Баку состоялся Второй сионистский съезд Кавказа. А на Третьем съезде в 1919 году был поднят вопрос о желании 12000 горских евреев выехать в Палестину, но, к сожалению, британские власти ввели большие ограничение на въезд евреев в Подмандатную Палестину, и уехать удалось немногим.
После еврейских погромов в Кишиневе (1903) и Одессе (1905), светская еврейская молодежь Азербайджана начала более активно включаться в сионистскую деятельность: организовывать патриотические кружки, создавать политические движения и партии. Среди них был и Бакинский комитет партии «Поалей Цион» («Социалистическая рабочая партия»).
Фото: Письмо-призыв партии, 1905 год
В письме к евреям комитет просит перестать только «плакать о шатрах Израиля» и о потерянной свободе, вступить в их партию и начать строить собственное государство. На исторической земле.
После свержения имперской власти в Петрограде в 1917 году, а также после свержения временного правительства, в Азербайджане была организован Еврейский национальный совет, где идея сионизма играла немаловажную роль.
Судя по публикациям в газетах АДР, еврейская община вела очень активную политическую, экономическую, социальную и благотворительную деятельность. Практически не было дня, чтобы на их страницах не отображались события жизни этого сегмента азербайджанского общества. В одном из номеров (N128 л92) газеты «Азербайджан» от 22 июня 1919 года рассказывается про конференцию «Циере Цион», где с докладом выступил Ю.С Фридман об организации эмиграции в Подмандатную Палестину. Доклад касался создания трудовых групп и пионер-групп «Гахолуц», для организации переселения здорового, дисциплинированного и преданного Палестине трудового сегмента.
В другом номере газеты (N138 л8) от 4 июля 1919 года дается информация о Втором сионистском съезде на Кавказе, говорится о невозможности немедленной иммиграции всех евреев в Палестину, признании необходимости постепенного и строго планомерного ее проведения. Вместе с тем съезд предлагает принять все необходимые меры для подготовки и организации для евреев Кавказа переселения в Палестину.
Создание сионистских партий в мусульманском Азербайджане говорило о степени демократии и толерантности в стране. В то время, как во многих европейских столицах и городах наблюдались еврейские погромы, в Азербайджане создавались первые в то время сионистские партии.
(В материале использована информация из Национального архива АР, Архива политических партий АР, книги «Евреи в этнической мозаике Азербайджана» Моисея Беккера).
