До признания Израилем Сомалиленда два посланника ХАБАДа совершили тайную миссию в Сомалиленд.
За несколько недель до того, как Израиль признал Сомалиленд, два посланника Хабада из Флориды тайно отправились туда, чтобы напечатать «Танию»; подозрения и риск были частью глобальной религиозной миссии по распространению хасидского текста в самых чувствительных уголках мира.
За несколько недель до того, как Сомалиленд попал в заголовки новостей после исторического признания Израилем его территории, два хасида из общины Хабад-Любавич-Майами уже находились там с необычной миссией: напечатать древний еврейский текст. Адвокат Менди Либерман и бизнесмен Янки Рубин, члены общины ХАБАД во Флориде, отправились на африканскую территорию не для осмотра достопримечательностей, поиска деловых возможностей или участия в официальной делегации, а для печати «Тании», основополагающего хасидского труда.
В интервью газете «Кфар Хабад» они заявили, что это часть нетрадиционной личной миссии: проникновение в страны, считающиеся чувствительными или враждебными по отношению к Израилю, и попытка напечатать там «Танию». Они делали это в Ираке, Кувейте, Сомалиленде и Южном Судане.
«В мире около 195 стран, — сказали они. — По всей видимости, не более 15 стран еще не напечатали книгу «Тания». Очень немногие люди осмеливаются отправиться в такие опасные места, чтобы выполнить это предписание».
«Тания», написанная более 200 лет назад раввином Шнеуром Залманом, основателем движения ХАБАД-Любавич, до сих пор изучается как психологическое и духовное руководство, затрагивающее внутреннюю борьбу, смысл жизни, выбор и эмоции. Раввин Менахем Мендл Шнеерсон считал её универсальным произведением и настаивал на её печати везде, где это возможно, даже в отдалённых или недружелюбных странах. Книга печаталась в Иране и Ливане, в том числе во время Первой ливанской войны; экземпляры этого издания выставлены в кабинете премьер-министра Биньямина Нетаньяху. В последние годы она также приобрела популярность среди нерелигиозных израильтян.
Печать «Тании» в Сомалиленде оказалась далеко не простой задачей. Рубин рассказал, что еще до приезда местные типографии относились к ним с большим подозрением. «Когда вы хотите напечатать «Танию» в другой стране, особенно в таком месте, как Сомали или Сомалиленд, это не приветствуется», — сказал он. Почти все типографии отказывались. «Все боялись», — добавил он. Только после долгих расспросов, дополнительной оплаты и того, что они назвали благословением Ребе, одна типография согласилась.
Их пребывание в стране также оказалось непростым. «Люди смотрели на нас как на белых американских туристов», — сказали они, отметив, что на улицах Харгейсы мало иностранцев, а передвижение за пределы столицы затруднено из-за плохих дорог. Местные жители опасались фотографироваться, а от поездки в другой город, связанный с еврейской историей, пришлось отказаться из-за нехватки времени.
Самым неожиданным моментом стало их возвращение в Соединенные Штаты, когда Израиль объявил о признании Сомалиленда. Рубин сказал, что местный гид упомянул о такой возможности, но они не восприняли это всерьез. «Честно говоря, это был первый раз, когда мы услышали, что Израиль может признать Сомалиленд», — сказал он.
Даже после печати страх сохранялся. «Сомали или Сомалиленд — это не то место, с которым стоит связываться», — говорили они. Сами типографы были дружелюбны, отметил Рубин, но глубоко обеспокоены возможными последствиями. «Наказание за все, что связано с иудаизмом, особенно за публикацию чего-то вроде Тании, может быть суровым», — рассказал он.
