В «старом Кисловодске», на улице Куйбышева, стоит архитектурный ансамбль конца XIX – начала XX веков, чья история - увлекательный рассказ о стойкости, вере и возвращении к истокам. Два здания, изначально задуманные как синагога и дом раввина, прошли сквозь бурные десятилетия, прежде чем вновь распахнуть свои двери для молитв.
Сменив за советскую эпоху амплуа общественного общежития, медицинского учреждения и пристанища государственных органов, комплекс вновь стал домом для еврейской общины Кисловодска в конце 2025 года. Событие было ознаменовано торжественной церемонией с участием главного раввина России Берла Лазара, губернатора Ставрополья Владимира Владимирова, представителей министерства по делам национальностей и многочисленных благотворителей.
Долгий путь к признанию
История строительства этих зданий полна невероятных перипетий. В 1883 году евреи Кисловодска впервые обратились к властям с просьбой о возведении синагоги. Однако получили отказ лично от императора Александра III, мотивированного наличием дома молитв в соседнем Пятигорске. Лишь после издания Указа начала XX века, расширявшего права еврейского населения, их вторая просьба была удовлетворена. Это было время, когда история писалась наперекор государственным устоям, а вера искала свои пути, сквозь бюрократические препоны и административные запреты.
Историки и краеведы, словно детективы, по крупицам собирали информацию о прошлом комплекса. Дореволюционные газеты, старинные фотографии, архивные документы и подчас противоречивые воспоминания старожилов позволили воссоздать картину. Известно, что земельный участок был приобретен к 1900 году, при этом существуют фотографии зданий, датированные 1897 годом. Одно из них служило синагогой, другое - жилищем для раввина и резника. Здания соединены между собой переходом на уровне вторых этажей.
Архитектура здания выдержана в мавританском стиле - характерном для ашкеназских синагог XIX века. Об этом говорят характерные арки, порталы, оконные проемы и, конечно же, четыре купола по углам здания. До наших дней сохранился лишь центральный купол; угловые были восстановлены по фотографиям 1930-х годов. Среди возможных архитекторов называют имена Андрея Клепинина или Эммануила Ходжаева - выдающихся деятелей Кавказских Минеральных Вод, чьи творения до сих пор украшают города-курорты.
Сквозь перипетии XX века
1937 год стал роковым для синагоги: она была реквизирована советской властью. Затем, в послевоенные годы, в её стенах размещались самые разные учреждения: станция по переливанию крови, женское общежитие медучилища, магазин, наркологический диспансер и даже управление по охране памятников. В 1956 году со стороны реки Березовки даже возвели хозяйственную постройку, которая скрыла целый этаж синагоги под наносной землей. Восстановление довоенной истории осложнялось утратой многих документов во время оккупации. И здесь неоценимую роль сыграли воспоминания старожилов.
Один удивительный рассказ раввина Акивы Авшалома повествует об обнаружении засыпанного этажа. За заколоченной дверью была найдена женская миква - бассейн для ритуальных омовений, о которой упоминали старожилы. При реставрации архитектурный проект был изменен: на месте найденной миквы обустроили мужскую, а этажом выше - новую женскую, специально сконструированную для сбора дождевой воды. Теперь эти миквы доступны для всех, кто соблюдает традиции.
В 2019 году меценат Наум Бабаев выкупил здания у частных владельцев, подарив комплексу возможность возродиться. Сегодня здесь расположены два молельных зала, учебные классы для изучения иврита и еврейской культуры, музейная экспозиция, а также кошерное кафе. В стенах синагоги вновь звучат молитвы. Этот архитектурный комплекс - не просто здание. Это символ непрерывности истории, дань уважения прошлому и ориентир для будущего, где духовность и культурное наследие нашли свое заслуженное место в «старом городе».
Источник: Московский комсомолец
