Рав Леви Друц о временах Ноя, любопытном комментарии к Торе и о том, что стоит за знаменитым восклицанием, звучащим на еврейских застольях
Вошло вино – вышел секрет.
(Талмуд)
– Леви, где впервые в Писании упоминается об алкоголе?
– Я бы сказал так. Есть то, что лежит на поверхности, то есть то, что следует прямым текстом из Писания. В этом случае – это место в Торе, где описываются времена Ноя, а именно когда он выходит из ковчега, – сажает виноградную лозу, из которой со временем произрастает виноград, ну и потом, как вы догадываетесь, вырабатывается вино, которым и упился Ной.
– Продолжение, последовавшее за этим, закончилось для Ноя плачевно.
– Совершенно верно. Но я хочу вернуться ко временам Адама и Евы и к теме дерева познания добра и зла. В этой связи мне хочется напомнить об одном комментарии, который гласит, что плодом дерева познания является не что иное, как виноград. Это одна из версий, по другой – пшеница. Сам по себе виноград – олицетворение чего-то скрытого, потому что то, что мы видим перед собой, – это капсула, не соприкоснувшись с которой, мы не можем знать, что она в себе скрывает. Лишь нажав на нее, мы открываем для себя тот потаенный смысл, который она скрывает. Так и в жизни: то, что мы воспринимаем поверхностно, – не есть истинная природа вещей. Природа познания в том, чтобы заглянуть внутрь предмета, проникнуть в его суть и понять, что он из себя представляет. Так вот, в момент, когда человек употребляет плод виноградной лозы, выжатый, настоянный, то есть вино, – он может начать говорить то, что кроется у него внутри. И еще. Обратите внимание – в какую бы общину вы ни попали и за каким бы еврейским столом ни оказались, всегда, поднимая бокалы, люди говорят: «Лехаим!» То есть «За жизнь!»
– Почему именно за жизнь, а не за здоровье, не за счастье?
– На то есть ответ. Дело в том, что в момент, когда первый человек совершил грехопадение, вкусив с дерева познания добра и зла, по сути, связавшись с виноградом, прямым результатом этого явилось то, что он был лишен права на вечную жизнь. Так, он жил в райском саду, и потерпи он несколько часов, доживи до субботы – получил бы право отведать от дерева жизни.
– Дерево, которое существовало как еще одно растение в этом саду?
– Да, и которое даровало бы человеку вечную жизнь, то есть полное отсутствие болезней, смерти и т.п. Мир окунулся бы в совершенную эпоху, миновав всю человеческую историю. Свое первое испытание человек не выдержал, и это было связано с теми плодами, которые являются источником алкогольного опьянения. Поэтому, когда мы говорим о случае, когда человек впервые столкнулся с алкоголем, мы имеем в виду первое грехопадение. То есть идея первого грехопадения связана с алкоголем. Поэтому сейчас, когда мы поднимаем бокалы и восклицаем «Лехаим!», мы хотим, чтобы соприкосновение с этим вожделенным состоянием или ощущением, которое дает нам алкоголь, не привело нас к негативным последствиям, а чтобы даровало нам действительно познание, осмысленную жизнь, а не падение в пропасть.
Беседовал Гарри КАНАЕВ
