Холокост горских евреев — тема сравнительно неплохо изученная исследователями. Публицист Ариэль Ишай, автор вышедшей в Израиле в 2016 году на иврите книги «Кеилат Дербенд» («Еврейская община Дербента»), стал изучать эту тему одним из первых. В 90-х годах он встречался с очевидцем тех событий, Александром Нусуевым.
Рассказ субботницы Доры, свидетельницы расстрела жителей Богдановки, о котором она поведала Матаевой Лизе, вернувшейся в разрушенный колхоз: «22 октября, в ночь на Йом-Кипур, немцы приказали евреям Богдановки взять с собой в дорогу не более 20 кг поклажи. Им на руки привязали красные повязки с шестиконечными звездами. Была вырыта большая яма, через нее переброшена доска. На середину доски выводили по несколько человек и расстреливали, так погибло 470 человек».
Об истреблении жителей села Менжинское свидетельствуют очевидцы Александр Нусуев (1929 г.р.), Давид Матаев (1928 г.р.) и Моисей Матвеев (1929 г. р.): «5 октября 1942 г. немецкие войска вошли в наш в большинстве своем еврейский колхоз Менжинское. Из числа колхозников-неевреев, они создали полицейскую группу. Наши одноклассницы, дочери Г. Хабалонова, сделали опись семей колхозников с указанием национальной и религиозной принадлежности. 19 октября утром созвали всех евреев на колхозном поле, затем повезли их на новое “рабочее место” в сопровождении 11 казаков — полицейских не из нашего района. У кромки леса мы, подростки — я, Давид Матаев, Моисей Матвеев спрыгнули с телег и скрылись в лесу. Остальных евреев расстреляли у старого кирпичного завода и на скорую руку засыпали землей».
Для справки. Из книги А. Рафаилова «Заживо погребённые»: «Перед вторжением в СССР фашисткая Германия изучала проблему горских евреев. Германский институт по изучению зарубежных стран опубликовал брошюру, где было отмечено, что живущие на Кавказе горские евреи были названы просто евреями. В подобной же брошюре, изданной штабом СС в 1942 году, евреи Кавказа тоже причислялись к еврейской нации, их определяли как помесь кавказских, восточных народов и множеством других племен с евреями, которые пришли на Кавказ VIII в. до н.э.
МИД Германии изучил мнение профессора Эйдера, который утверждал, что иудеи Кавказа, Ирана, Афганистана не являются евреями по происхождению. Мнение профессора было опровергнуто, и был сделан запрос в Берлин, оттуда получен ответ: «Нет никакой разницы между собакой белой и черной, собаке собачья смерть».
