Пришедшая к власти в Израиле коалиция очень однородна. Различные правые партии, которые вскоре примут присягу в правительстве «Ликуда» во главе с Биньямином Нетаньяху, единодушны в том, что касается поселенческой деятельности, укрепления управляемости и судебных реформ. Было бы пустой тратой времени пытаться найти какие-либо значимые различия между фракциями по этим вопросам. Но есть одна область, где они не сходятся во взглядах: роль религии в государстве.
Выборы 1 ноября сильно отличались от предыдущих четырех. Поскольку «Ямина» еще до выборов продемонстрировала политическую нежизнеспособность, многие из ее бывших избирателей в национальном религиозном секторе предпочли поддержать «Религиозный Сионизм» во главе с Бецалелем Смотричем. Эта партия, представлявшая собой альянс различных элементов, включала в себя анти-ЛГБТ партию «Ноам». Поддержка Смотрича означала, что избиратели «Ямины» голосуют за ту партию, которая будет продвигать их правую повестку дня, которая сильно расходится с тем, что поддерживают ультраортодоксальные партии, когда речь идет о гиюре, кашруте, законах о ЛГБТ и призыве харедим в ЦАХАЛ.
Избиратели «Ликуда» придерживаются либерального экономического мировоззрения и в целом ведут светский образ жизни. Они, вполне возможно, выступают за укрепление еврейского характера Израиля, но не хотят никаких религиозных инициатив под руководством правительства, которые могли бы кардинально изменить ситуацию.
Даже крайне правая партия «Оцма Йегудит», которая шла на выборы в блоке Смотрича, не выдвигала требований по религиозным вопросам и даже гордилась тем, что получила голоса многих светских израильтян, которые видели в ее лидере Итамаре Бен-Гвире того, кто восстановит их личную безопасность.
Если новое правительство покажет, что оно подчиняется харедим в вопросах ЛГБТ, поддержав дискриминационные законопроекты, и не покажет никакого прогресса в вопросах поселений Иудеи и Самарии и судебной реформы, оно вскоре обнаружит, что потеряло поддержку среди своих основных сторонников справа, которые сделали возможной победу 1 ноября.
Именно поэтому Нетаньяху сделал все возможное, чтобы дезавуировать заявление депутата от «Религиозного Сионизма» Орит Струк о новом законопроекте, который должен позволить врачам отказывать в обслуживании определенным людям, чьи взгляды расходятся с их собственными.
По какой-то причине «Религиозный Сионизм» сосредоточился на этом вопросе, а не на законодательстве, которое позволило бы отменить решения Верховного суда. Возможно, комментарии Струк могут объяснить это. «Израильское законодательство должно перестать относиться к еврейскому праву как к неполноценному», — сказала она. Многие религиозные избиратели, которые позволяют Галахе доминировать в своей частной жизни, не захотят, чтобы она стала законом страны, регулирующим общественную жизнь Израиля.
Хотя, возможно, и верно, что правые избиратели предпочтут удовлетворить религиозные требования различных партий, чем допустить к власти левых, они представляют себе Израиль, который является еврейским в традиционном смысле «снизу вверх», а не еврейской теократией «сверху вниз», которая будет законодательно определять роль иудаизма в нашей жизни.
Если новое правительство забудет о своей миссии по продвижению всего спектра правых вопросов и сосредоточится исключительно на превращении Израиля в более религиозную страну, недовольство избирателей будет ощутимо среди тех, кто обеспечил победу правых в опросах.
Израильские избиратели выбирают свои партии, руководствуясь племенной принадлежностью в гораздо большей степени, чем чем-либо другим. Если значительная часть правых избирателей почувствует отчуждение из-за анти-ЛГБТ риторики в правительстве, она откажется от его поддержки, даже несмотря на то, что альтернативой являются левые.
Исраэль а-йом, перевод Ларисы Узвалк
