Говорят, что библейским пророкам приходилось нелегко, потому что их предсказания слишком часто игнорировались.
Когда 30 лет назад концепция «решения о двух государствах» набрала силу благодаря соглашениям в Осло, было много тех, кто испытал нечто подобное. Они говорили об опасности и глупости такого катастрофического соглашения, но их игнорировали.
Теперь ясно, что они видели то, чего не видели участники мирного процесса.
Хотя большинство из тех, кто пытался положить конец палестино-израильскому конфликту с помощью соглашений Осло, имели благие намерения, они, похоже, не знали военной истории. На протяжении всей истории человечества войны заканчивались только тогда, когда одна из сторон сдавалась, поскольку понимала, что никогда не сможет достичь своих военных целей.
Война арабов против восстановления еврейского суверенитета на исконной родине еврейского народа вступает в свое второе столетие и не ослабевает ни на минуту. Это война насильственного отторжения и террора, целью которой является создание палестинского государства не рядом с еврейским, а вместо него.
Это было ясно с самого начала процесса Осло. Палестинцы даже не пытались скрыть это.
Еще не успели высохнуть чернила на соглашениях Осло, как лидер ООП Ясир Арафат отправился в ЮАР и выступил в йоханнесбургской мечети. Он четко обозначил свои истинные взгляды. «Это должны понять все, — сказал он. — Постоянное государство Израиль? Нет! Постоянное государство Палестина! Это соглашение я рассматриваю не более чем соглашение, которое было подписано между нашим пророком Мухаммедом и курейшитами».
Как мы знаем, соглашение с курейшитами было всего лишь уловкой, которая позволила Мухаммеду укрепить власть и победить племя позднее.
Очевидно, что палестинцы никогда не признавали государство Израиль как национальную родину еврейского народа. Любые соглашения, которые они подписывали, были уловками. Они использовали сделанные им уступки и не выполнили ни одного из своих обязательств.
Эта стратегия не нова. Она была принята ООП в 1974 году в виде так называемой «Поэтапной программы», которая призывала к созданию национальной власти «на каждой освобожденной части палестинской земли» с целью «завершить освобождение всей палестинской территории».
Как и соглашение с курейшитами, оно должно было быть достигнуто путем кровопролития и резни.
Все это было хорошо известно в то время, но сторонники «Осло» заглушали любое несогласие. Они не хотели слышать правду.
И если Второй интифады, вспыхнувшей в 2000 году, было недостаточно, то 7 октября, когда эскадроны смерти ХАМАСа устроили бесчинства, эта иллюзия была разрушена навсегда.
К сожалению, единственное, что было новым в погроме на Симхат Тора, — это интенсивность кровопускания. Убийство более 1200 израильтян, изнасилования, пытки и нанесение увечий тысячам других, а также похищение и вывоз 240 человек в Газу — это день, не имеющий аналогов в еврейской истории со времен окончания Холокоста.
При всем при этом подобное варварство не было чем-то новым. Оно происходило в меньших масштабах на протяжении всех трех десятилетий после Осло. Будь то взрыв автобуса на улице Дизенгоф в 1994 году, резня на Песах в 2002 году, расправа над семьей Фогель в 2011 году или сотни других актов дикости и жестокости, жертвами которых стали тысячи евреев.
Следует отметить, что во время резни 7 октября звероподобные преступники не заявляли о своей преданности палестинскому национальному делу. Вместо этого они кричали «Аллаху Акбар!».
Эти монстры, те, кто их послал, и те, кто радовался их злодеяниям, видят свое дело через фанатично-религиозную призму. Этот конфликт не является национальным; он не связан с границами; и он не связан с палестинским государством, к ужасу западных апологетов убийц на улицах и в университетских кампусах.
Кто-то может сказать, что это может быть справедливо для ХАМАСа, но не для Палестинской автономии. Однако, по данным Palestinian Media Watch, в четверг после погрома Министерство по делам религии Палестинской автономии разместило рекомендации для проповедников относительно содержания пятничных проповедей. Инструкции включали в себя цитату из хадиса, который учит, что конец времен и искупление человечества зависит от того, истребят ли мусульмане всех евреев.
Другими словами, ПА, ХАМАС и «Исламский джихад» — это одно и то же. Если бы у них была возможность, каждый из них и их сторонники совершили бы еще много массовых убийств в стиле 7 октября.
Мы не должны дать им такой возможности. Соответственно, мы должны окончательно отказаться от заблуждения о двух государствах. Нет никаких шансов, что палестинское государство не будет представлять угрозу для еврейского государства.
Противники Осло знали это все время, потому что мы слушали палестинцев и верили их словам. Но наши попытки указать на то, что палестинцы постоянно подстрекают к геноциду в школах, мечетях и средствах массовой информации, были проигнорированы. С программой ПА «Плата за убийство», поощряющей массовые кровопролития, мирились. Убитых палестинскими террористами принижали как «жертв ради мира».
Нас просили не быть «поджигателями войны» и «дать миру шанс».
После 7 октября Израиль должен пересмотреть наши парадигмы безопасности, политики и дипломатии. Мы должны начать с признания того, что война против еврейского суверенитета закончится только тогда, когда воля наших врагов уничтожить нас будет окончательно сломлена недвусмысленной победой Израиля. И мы должны отказаться от иллюзии о палестинском государстве.
JNS, перевод Ильи Амигуда
