| Гади Хитман
Гади Хитман

Пришло время для нового видения сионизма

Пришло время для нового видения сионизма
Давид Бен-Гурион под портретом Теодора Герцля объявляет о провозглашении еврейского государства в мае 1948 г.

С исторической точки зрения в сионизме можно выделить пять течений: духовное (Ахад-ха-Ам); политическое, создание которого приписывают Герцлю, но зачатки которого существовали уже в первой половине XIX века; социалистическое; религиозное и ревизионистское.

Можно уверенно утверждать, что, несмотря на все свои различия, они имели общую концепцию, которую можно сформулировать следующим образом: привезти как можно больше евреев в Землю Израиля и приобрести как можно больше земли, чтобы расселить их там. Политический, практический сионизм действовал именно в этих направлениях с начала Первой алии и до создания еврейского государства. На этом пути стоит отметить несколько остановок, таких как Декларация Бальфура (1917), Великое арабское восстание (1936) и решение о разделе (ноябрь 1947).

Общим знаменателем всех течений было одно: понимание того, что евреи не могут быть равными в странах, где они являются меньшинством. Теодор Герцль, например, много писал об этом в своем дневнике. И когда он искал землю для поселения евреев, то считал, что они должны управлять своими делами самостоятельно. На самом деле Герцль мечтал об эмансипации. Почему? Потому что основная идея заключалась в том, что человек (еврей) находится в центре жарких философских дебатов о том, что приведет к свободе евреев. Общий вывод был прост: свободное еврейское государство. В 1948 году это видение стало реальностью. Впервые в истории было создано еврейское государство, как это было предусмотрено в Декларации независимости Израиля. Но спустя почти 77 лет кажется, что сионизм отклонился от своего пути и нуждается в смене курса.

Что же пошло не так?

Во-первых, за время своего существования Израиль пережил три травмирующих события. Первое — это Война Судного дня в октябре 1973 года, второе — убийство премьер-министра в 1995 году и третье — атака ХАМАСа 7 октября 2023 года. Как бы странно это ни звучало, но эти события не привели к объединению сил еврейского большинства, а скорее проиллюстрировали глубину воображаемого разрыва между правыми и левыми.

Почему разрыв между правыми и левыми воображаемый и почему он углубляется? Вот объяснение. После 1967 года религиозно-сионистское течение начало кампанию за единую Землю Израиля. Для тех, кто знаком с деталями, не было сюрпризом, что это видение полностью совпадало с позицией правящей коалицией, возглавлявшейся тогда «Мапай». Неудивительно, что (якобы) левое правительство начало заселять евреями Иудею и Самарию. Со временем идея еврейского поселения на этих территориях стала центральной и доминирующей в сионизме, пока человеческая центральность не отошла на второй план, а ее место не заняла важность территории.

Доказательством справедливости этого аргумента служат бесчисленные случаи попыток эвакуации незаконных форпостов в Иудее и Самарии (особенно запомнилась эвакуация Амоны в 2006 году). Решение премьер-министра Ариэля Шарона о размежевании с сектором Газа (2005 год) также показало всю глубину значения этой земли для большинства религиозных сионистов (и не только для них). В израильском дискурсе лагеря пересекались следующим образом: если вы против размежевания с Газой, вы находитесь на правой стороне политической карты; если вы поддерживаете его, вы находитесь на левой части оси. Историческая правда заключается в том, что все течения сионизма думали о заселении всей Земли Израиля, в библейском варианте, без идеологических разногласий. Реалии жизни и мысль о создании лучшей ситуации с безопасностью для жителей Израиля привели к решению отказаться от земель, которые все сионистские течения ранее считали частью еврейской национальной территории.

В историческом анализе сионистской идеи необходимо упомянуть еще один важный момент. Реальные изменения претерпели и отношение к месту религии в жизни государства, и отношение к экономической политике, и отношение к неевреям. Именно тот, кого правые считают своим отцом, Зеэв Жаботинский, считал, что в еврейском государстве, где будет еврейское большинство, заместителем премьер-министра должен быть (на постоянной основе) араб. После 1948 года именно левое правительство решило навязать арабскому меньшинству военное правительство и до 1977 года жестко обращалось с этим населением. Правое (якобы) правительство во главе с Ицхаком Шамиром в 1990 году начало менять политику в отношении арабского сектора, а Биньямин Нетаньяху продолжил эту линию, чтобы сделать их равноправными гражданами. Это не помешало ему в 2015 году кричать, что «арабы стекаются на избирательные участки, и возникла опасность для правого правительства». Этого было достаточно, чтобы заклеймить правых как врагов арабов и перечеркнуть все, что было сделано в прошлом для преодоления разрыва.

Эта тенденция сотрудничества правых элементов с арабами сохранялась и в последнее десятилетие. Это делалось скорее по политическим, чем по идеологическим причинам (например, связи Нетаньяху с Мансуром Аббасом). В то же время правые элементы продолжали оскорбительный публичный дискурс в отношении арабского меньшинства и дополняли его откровенным дискурсом в отношении (якобы) левых элементов. Последние два года усугубили эти тенденции в политическом и социальном дискурсе в Израиле, доведя его до глубокого раскола, характеризующегося жестким словесным, а иногда и физическим насилием.

Наконец, если сионистская идея сводится к созданию национального дома для еврейского народа, то она уже давно реализована. Если Израиль хочет сохранить еврейское большинство, он должен найти новое видение (например, в виде конституции), которое ответит на вопросы о природе государства (либеральное/консервативное), особенностях экономики, месте религии в жизни государства (включая равное бремя) и отношении к этноконфессиональным меньшинствам. Без широкого согласия по этим вопросам Израилю будет трудно устоять как обществу перед лицом огромных вызовов, которые ожидают его в ближайшие десятилетия.

Jerusalem Post, перевод Якова Скворцова

Похожие статьи