Впервые после Второй мировой войны в одной из самых исторических синагог Праги прошла еврейская молитва.
В пятницу вечером в Клаусовой синагоге состоялась молитва «Коль Нидре» — вступительная служба в Йом Кипур. Она завершила перерыв, длившийся более 80 лет и затронувший как убийства, так и притеснения чешских евреев, пишет JTA.
Первоначально возведенная в 1573 году и перестроенная после пожара в 1694 году, синагога Клаузена является крупнейшей в еврейском квартале Праги и когда-то служила общине центром еврейской жизни. Она известна как дом нескольких выдающихся раввинов и мыслителей, от Иуды Лёва — талмудиста XVI века, также известного как Махарал Праги, — до Баруха Джейтелеса, ученого, связанного с движением еврейского Просвещения XVIII и XIX веков.
Однако в течение более 80 лет после Холокоста, уничтожившего чешских евреев, в Клаусовой синагоге не проводились службы.
Так продолжалось до вечера пятницы, когда около 200 человек собрались на службу, которую вел раввин Давид Макса, представляющий чешскую общину прогрессивных евреев. По словам Макса, к этой общине присоединились гости и еврейские туристы со всего мира на Йом-Кипур. Он увидел в этом моменте знак возрождения еврейской жизни в Праге.
«Довольно примечательно, что служба в Йом-Кипур проходит в пяти исторических синагогах Праги», — сказал Макса Еврейскому телеграфному агентству.
Во время немецкой оккупации во время Второй мировой войны Клаусова синагога использовалась как склад. Хотя нацисты и их пособники убили около 263 тысяч евреев, живших в бывшей Чехословацкой Республике, они были заинтересованы в сборе еврейского искусства и артефактов, которые они считали достаточно ценными для сохранения. Еврейскому музею в Праге разрешили продолжать хранить эти объекты, и синагога стала частью музейного хранилища.
После войны не осталось достаточно выживших, чтобы возобновить службы в синагогах Праги. Страна стала советским сателлитом в 1948 году, начав длительную эпоху, в которой евреи часто подвергались преследованиям и слежке за соблюдение любых религиозных практик. Последняя советская перепись 1989 года зарегистрировала всего 2700 евреев, проживающих на чешских землях.
«Во времена коммунизма было очень сложно соотнести себя с еврейской идентичностью», — сказал Макса. «За людьми, которые посещали любую синагогу, следила тайная полиция, и только после Бархатной революции 1989 года евреи смогли посещать синагоги, не чувствуя себя преследуемыми и внесенными в список».
После падения коммунизма некоторые синагоги вернулись в пользование тех немногих чешских евреев, которые все еще считали себя таковыми. Две из шести синагог, до сих пор стоящих в еврейском квартале, сейчас регулярно используются как молитвенные дома.
Однако Клаусова синагога, включенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1982 году, осталась частью Еврейского музея, где размещаются выставки, посвященные еврейским праздникам, ранним еврейским рукописям, а также еврейским обычаям и традициям.
Директор музея Павла Никлова рассказала, что возвращение синагоги для использования в Йом-Кипур произошло почти случайно. Раввин Макса спрашивал, знает ли она о пространстве, достаточно большом, чтобы разместить его растущую общину»Эц Хаим» в Йом-Кипур.
Поскольку экспозиция Еврейского музея как раз переехала после 28 лет в здании Клаусовой синагоги, ответ возник сам собой.
Посетив синагогу как раз перед Йом-Киппуром, Никлова сказала, что она была в восторге, увидев, что здание вернулось к своему первоначальному назначению. Она надеется, что его продолжат использовать для крупных молитв.
Для многих в еврейской общине Праги, которая в основном светская, Йом-Кипур является самой важной службой года. Даже еврейские семьи, которые подавляли религиозные практики при коммунизме, часто передавали память о Йом-Кипуре, расказал раввин Макса.
