Мегилат Эстер
Сказал раби Леви, что Ахашверош это царь Персии Артаксеркс, Артахшашта в персидском произношении, что означает «Владеющий праведным царством». Мудрецы говорили, что он был «мартиях» и «таш» – горячий, вспыльчивый, и слабохарактерный. Он был возвеличен для того, чтобы мир увидел, как Всесильный защищает Свой народ. Он получил власть над 127 странами, и Эстер стала царицей над 127 странами за каждый год жизни Сары, которая прожила 127 лет (Мидраш Раба).
Ахашверош, в прошлом царский конюх, не был законным наследником престола. В честь своего благополучного царствования он устроил пир на весь мир. Среди множества драгоценных вещей, которые его окружали, решил показать гостям своё самое дорогое приобретение, свою главную жену красавицу Вашти. Но она оскорбилась и не исполнила приказ. Не могла царица, царская дочь, явиться без одежды и показать народу свой хвост.
Ахашверош был в гневе на неё, выслушал своего советника Мемухана и велел исполнить его совет, примерно наказать Вашти и найти ей замену.
Талмуд говорит, что Мемухан это Аман, так как он всегда готов (мухан) причинять людям (пуранут) зло, бедствие, несчастье (Бавли, Мегила 12б).
В то время, когда еврейское государство ещё не окрепло в окружении враждебных племён, во главе Израиля встал первый еврейский царь Шауль. А амалекитяне, наследники Амалека, постоянно нападали на еврейские селения, они грабили, убивали и, в конце концов, привели на Израиль довольно большую армию.
Царь Шауль через пророка Шемуэля получил приказ Всесильного выйти на заповеданную войну и уничтожить весь род Амалека. Евреи победили, но Шауль нарушил заповедь и оставил в живых Агага, царя амалекитян. От него это племя возродилось вновь.
Потомки Амалека и сегодня отличаются особенной алчностью и жестокостью, а ненависть к евреям они пронесли сквозь века. И хотя невозможно установить кровное родство врагов Израиля, наших современников, с Амалеком, мы видим и ощущаем их ненависть.
Мардохай был внуком еврейского царя Шауля, ему предстояло исправить ошибку своего предка, уничтожить Амана, внука Агага. И в большей степени это удалось.
Эстер – дочь брата Мардохая и, соответственно, была правнучкой царя Шауля. В изгнании она стала невестой Мардохая. Он просил её скрыть своё настоящее имя Адасса и скрыть своё происхождение, чтобы у неё не было преимущества перед другими кандидатами. Он не хотел, чтобы она прошла отборочный конкурс, куда её увели насильно. Но когда Эстер стала царицей, увидел в случившемся волю небес (Бавли, Мегила 13а).
Аман бросал жребий, искал в случайном расположении бараньих костей (альчиков) благоприятный день для еврейских погромов, он не понимал, что не случай или звёзды на небесах, а Б-г управляют событиями. «Если бы не Г-сподь, который был с нами, когда встали на нас люди, то живыми поглотили бы они нас, когда разгорелся гнев их на нас» (Теhилим 124:2-3).
Мардохай объяснил Эстер, что она избрана Б-гом для спасения народа Израиля. И она нашла наиболее подходящие пути к уничтожению замысла Амана. Во-первых, просила евреев три дня поститься и просить Б-га о милосердии и защите. Во-вторых, нашла действенный способ перехитрить Амана, сумела убедить Ахашвероша, что Аман замышляет измену. Благодаря Эстер евреи получили право на самооборону, взяли в руки оружие и перебили врагов.
Защищать себя, защищать свой народ – обязанность каждого еврея, но не всем евреям, подходящим по возрасту и по состоянию здоровья Тора позволяет участвовать в войне. Самые лучшие воины – богобоязненные евреи, мудрецы Торы, преданные своему народу.
Время от времени над еврейским народом возникает угроза тотального уничтожения. Когда уже не остаётся надежды, приходит чудо спасения, и после тяжких потерь народ возвращаемся к жизни с просветлённой душой, но, увы, к прежним ошибкам. Для еврейской истории нет рационального объяснения.
hалахот
(Шулхан Арух «Орах Хаим» 687)
Все евреи, мужчины, женщины и дети (прим. с 6 лет) обязана читать Мегилат Эстер вечером и повторить утром. Если не сами, то «бэ-шмиат», то есть слушать, как читает еврей, знающий законы чтения. От этой обязанности свободны «глухие, умственно неполноценные и малолетние дети.
Евреи, сидящие «шиву», семь дней траура, собирают миньян и читают Мегилу дома, если нет такой возможности, идёт слушать Мегилу в синагогу.
Читаем Мегилу вечером только после выхода звёзд, до чтения нельзя есть, но можно пить воду, чай или кофе.
Слушать чтение Мегилы следует в синагоге или в бет-мидраше, где собирается достаточное количество людей и есть миньян. В исключительном случае можно читать в дома или в другом подходящем месте для себя или для другого человека, который не может слушать в синагоге по какой-то важной причине, например, болен или занят семейными делами (женщины).
Читать следует стоя, но слушатели могут сидеть.
Читать следует по кошерному свитку, который при чтении разворачивают и складывают, как листы книги. Тот, кто читает, берёт на себя обязанность своим чтением привести слушателей к исполнению заповеди, а слушатели должны иметь осознанное намерение исполнить заповедь. Поэтому во время чтения должна быть полная тишина, которую можно прервать только на короткое время, когда произносится имя Амана.
Слушатели должны следить во время чтения по своим свиткам, а если нет, то по печатному тексту.
Благословляют на чтение Мегилы только в миньяне.
Перед чтением:
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
который освятил нас своими заповедями и повелел нам читать Мегилу»
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
совершивший чудеса для наших отцов в те дни, в это время»
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
который дал нам жизнь, поддерживал её в нас, и дал нам достичь этого времени».
После чтения:
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
который вмешивается в наши конфликты, решает нашу судьбу, совершает нашу месть, отплачивает врагам, посягающим на нашу жизнь, избавляет нас от угнетателей. Благословен Ты, Г-сподь, избавляющий народ Израиля от угнетателей, Б-г спасающий».
Четыре стиха Мегилы все слушатели произносят вслух:
«Был в столице Шушан еврей по имени Мардохай…» (Эстер 2)
«А Мардохай вышел от царя в царском одеянии…» (Эстер 8);
«И настала для евреев пора света и радости…» (Эстер 8);
«Потому что еврей Мардохай был вторым после царя…» (Эстер 10)
В городе, окружённом стеной со времён Йеhошуа бин Нуна Мегилу читают 15-го Адара.
Благословен Мардохай, и благословенны евреи, не отрывающиеся от своих корней!
Автор: Рав Адам Давидов
