• Главная
  • Фонд
  • Новости
  • STMEGI TV
  • STMEGI Junior
  • Горские евреи
  • Иудаизм
  • Библиотека
  • Академия Джуури
  • Лица
  • Мнения
  • Проекты
  • Приложения
  • Переводчик
  • 79.33
    92.63
    23.23
    Праздники и посты
    Рав Адам Давидов

    Месяц Элул: прости нас!

    Хотите видеть больше еврейских новостей и видео? Подписывайтесь на наш канал в Телеграмм: https://t.me/stmegi

    בס''ד

    23 августа 2020 года – второй день месяца Элул 5780 года, первый день недели начинаем с чтение сэлихот. Весь месяц Элул мы проводим анализ прожитой жизни, готовимся к Грозному Суду в ночь Рош hа-Шана и к раскаянию и искуплению в Йом hа-Кипурим, на сороковой день от начала месяца Элул.

    Ибо однажды успокоимся, закроем глаза и уйдём в другой мир со своими добрыми и злыми делами и оставим добрую или недобрую памятью о себе среди людей.

    Кого-то это беспокоит, кто-то испытывает угрызения совести, а кто-то полностью занят материальными заботами. Его ум, его способности, его силы направлены на удовлетворение своего вожделения в ущерб другим, и он не слышит голос шофара, призывающий к раскаянию.

    Б-г любит того, кого любят люди. Если в еврейской общине человек ощущает на себе любовь своих родных, друзей, соседей, близких и далёких и сам отвечает любовью, Творец мироздания, без сомнения, будет опекать эту крепкую общину. Если мы прощаем друг друга, Он прощает наши проступки, но только три раза, в четвёртый – не простит (Бавли, Йома 86). И Он обвиняет тех, которые вредят друг другу, не прощают своих обидчиков и не просят прощения.

    Есть среди нас есть такие, которые не видят или не хотят видеть угрозы для своего существования. Только знали бы, что когда уходят от солнца в тёмную комнату, не солнце ушло от них, а они от солнца. Но не будут же они всю свою жизнь сидеть во мраке, придёт время, когда их бедные души проснутся, и тогда за искупление своей вины им придётся заплатить высокую цену. Наша вина перед Б-гом в том, что мы вольно или невольно виноваты друг перед другом.

    Поэтому опускаем голову и просим с раскаянием:

    «Прости нас за то, что

    – лгали и клеветали,

    – насмехались,

    – давали дурные советы,

    – преступно лицемерили,

    – враждовали между собой,

    – злобствовали, замышляли злое и творили зло,

    – присваивали чужое и грабили,

    – были строптивы, изменяли и бунтовали,

    – презирали (достойных),

    – грешили и преступали закон,

    – притесняли (слабых),

    – были настырны,

    – не повиновались отцу и матери,

    – губили и совершали гнусное,

    – сами заблуждались и вводили других в заблуждение.

    Свернули мы с пути заповедей Творца и милосердных Его законов, и это не привело нас к добру».

    И Он прав во всём, что совершал с нами, ибо Его деяния справедливы, а наши – греховны.

    Если скажем, что не клеветали, не грабили и не совершали всех этих преступлений, не поверят нам.

    Ибо все мы помимо нашей воли в ответе друг за друга и потому просим простить нас, «лислоах», за грехи других евреев, которых мы знаем и которых не знаем, и проявить снисхождение, «лимхоль» к нашим проступкам и к нашим ошибкам.

    Нельзя забывать, что каждый из нас сам часть своего народа. Среди нас есть воры и грабители, лицемеры клеветники и предатели, они не умеют или не желают раскаяться, но из-за них мы и наши родные вынуждены страдать.

    Со второго дня месяца Элул восточные евреи (марокканские, иракские, иранские, горские и др.) читают «сэлихот» и трубят в шофар. Лучшее время для этого в конце ночи, перед утренней зарёй, когда сон особенно крепкий и сладкий, мысли чистые, а молитвы выходят из сердца легко и радостно. И учителям, и раввинам, и мудрецам Торы, и главам общины следует быть в это время в бет-кнессете.

    А в традиции ашкеназских евреев принято для чтения сэлихот вставать в полночь первого дня недели, предшествующей Рош а-Шана.

    «Сэлихот» можно читать только после полуночи и только до захода солнца. Читать следует в «миньяне» (среди 10 евреев), но если нет такой возможности, можно читать самому, но не произносить «Шлош эсре мидот» (13 качеств Творца).

    Женщины могут читать сэлихот, хотя это «зман грама» (занимает время). В некоторых общинах они исполняют эту заповедь, но согласно традиции горских евреев женщины в чтении сэлихот не участвуют.

    «Авелим», сидящие в трауре семь дней, не читают «сэлихот», но в последующие дни обязаны.  

    Ночью, до чтения «сэлихот» можно пить чай или кофе, но нельзя есть.

    Чтение «сэлихот» в миньяне занимает примерно 50 минут, это время проходит так быстро, что человек едва успевает понять в каком мире его душа. Тот, кто не слышал, как их поют в синагогах восточных евреев, достоин сочувствия, а тот, кто сам не поёт, несчастный вдвойне.

    Когда мы не только слушатели, но и участники, для нас открываются «ворота милосердия», Ворота Небес. В это время каждый из нас подобен музыкальному инструменту в симфоническом оркестре Творца. Лейтмотивом нашей симфонии являются «Шлош эсре мидот», Его тринадцать качеств:

    ה' ה' אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת

    נצר חסד לאלפים נשה עון ופשע וחטאה ונקה

    1.Ад-най!

    2. Ад-най!

    3.Эль.

    4.Рахум.

    5.Вэ-Ханун.

    6.Эрех Апаим.

    7.Вэ-Рав Хэсед.

    8.Вэ-Эмет.

    9.Ноцэр Хэсед Леалафим.

    10.Носэ Авон.

    11.Упэша.

    12.Вэ-Хатэ.

    13.Вэ-Накэ.

    Г-сподь, Г-сподь – Б-г Милосердный и Милующий, Долготерпеливый, Великий в Милосердии и Справедливости, Милосердный для тысяч (поколений), Прощающий вину, грех и заблуждение и Очищающий (раскаявшегося).

    В завершение трубим в шофар четыре трубления: «Ткиа», «Шварим», «Труа» и вновь «Ткиа».

    «Ткиа» – долгий протяжный звук с нарастанием (Иду-у-у!) на счёт девять. Символизирует призыв к пробуждению совести и возвращению к Б-гу.

    «Труа» – три отрывистых звука, подобных стону (Ой! Ой! Ой!), продолжительностью в одно «ткиа». Это сожаление и раскаяние за совершённые проступки.

    «Шварим» тремоло, отрывистые звуки на одном дыхании (ты-ты-ты-ты-ты-ты-ты-ты-ты…) призывающие спешить, не менее девяти, продолжительностью в одно «ткиа».

    Вслушиваясь в голос шофара, мы признаём власть Творца, в сердце пробуждается трепет, мы вспоминаем о жертвоприношении Ицхака, о даровании Торы на горе Синай и о приходе Машиаха. Голос шофара заглушает обвинения Сатана-обвинителя перед лицом Судьи.

    Месяц Элул – месяц раскаяния и прощения. Мы ждём милосердия от Владыки Мира, который судит нас. Но и нам следует быть милосердными к евреям и неевреям и ко всем Его созданиям.

    С чем мы придём на Суд, то и получим. И уже поздно будет сетовать на внезапную болезнь, на утрату или другие неприятности, что всегда являются следствием нашего духовного состояния.

    Все наши действия и наши молитвы должны быть осмысленны и понятны нам самим. Тогда и Он, Судья Милосердный, нас поймёт и простит. И благословит на добрую долгую жизнь.


    Хотите видеть больше еврейских новостей и видео? Подписывайтесь на наш канал в Телеграмм: https://t.me/stmegi
    Комментарии

    Теги