Воскресным утром в начале декабря житель Остина, столицы штата Техас, Чарльз Кауфман, обнаружил на пороге своего дома вместе с газетами небольшой пластиковый пакет с камнями и сложенный бумажный документ. Документ представлял собой листовку, обвиняющую евреев в новом всплеске заболеваемости COVID-19, ту самую, которую за последний месяц получили в сотнях домов по всей Америке.
«На моей улице ее получили около 100 человек, евреи и неевреи, — сказал Кауфман. — Я был хорошо осведомлен о бредовом содержании листовки задолго до того, как она оказалась у меня в руках, так что в этом нет ничего нового».
В листовках, распространяемых группировкой под названием Goyim Defense League (Лига защиты гоев, намек на существовавшую в 1980-х Лигу защиты евреев), утверждается, что «все аспекты программы COVID — еврейские», и приводится список ответственных лиц еврейского происхождения, занимающихся борьбой с пандемией COVID-19 в различных учреждениях. Общенациональная антисемитская кампания затронула общины в Калифорнии, Техасе, Северной Каролине, Мэриленде и других штатах. По данным Антидиффамационной лиги, группировка, красно-черный логотип которой имитирует свастику, представляет собой «свободную сеть лиц, связанных своим ярым антисемитизмом» и включает пять-шесть основных организаторов, десятки сторонников и тысячи последователей в Интернете. Основанная в 2020 году, она также управляет видеоплатформой, транслирующей антисемитский контент. В онлайн-ресурсах АДЛ об этой группе также говорится, что ее «наиболее рьяные и заметные деятели» проживают в Калифорнии, Колорадо, Флориде и Нью-Йорке».
После получения листовки Кауфман приступил к разработке и организации просветительской кампании, объясняющей антисемитизм и его различные формы.
«Один из аспектов, который я считаю действительно важным, заключается в том, чтобы новое поколение евреев понимало, что подобные стереотипы существуют тысячелетиями, начиная с бубонной чумы, и можно пройти долгий путь назад, — сказал он. — Евреев пытаются сделать "козлами отпущения", и тому есть бесчисленные примеры"».
По словам заместителя регионального директора по Нью-Йорку/Нью-Джерси Антидиффамационной лиги Алекса Роземберга, концепция козлов отпущения стала весьма распространенной формой проявления проявлением антисемитизма, когда речь зашла о пандемии COVID-19: «Это либо идея о том, что евреи создали вирус, чтобы затем создать вакцину и в результате получить прибыль, либо другой аспект этого — экстремистские группировки используют символику Холокоста для протеста».
Эта двойственность, по его словам, является повторяющейся в истории проблемой: «Если вы белый супрематист, то евреи — это скопище слабаков людей, которые не заслуживают того, чтобы быть частью сплоченного сильного общества. Если же вы придерживаетесь более левых взглядов, то евреи — это всемогущая группа, управляющая вселенной. Каким-то образом антисемитизм всегда находит козла отпущения».
Эли Штейнберг, ортодоксальный еврей, живущий в Лейквуде, Нью-Джерси, вторит Розембергу: «Все, что может быть использовано для ненависти к евреям, будет использовано для ненависти к евреям в данный момент. Некоторые говорят: "В ортодоксальной еврейской общине все живут на вэлфере", а спустя минуту заявляют: "У них огромные, красивые дома, и они такие привилегированные". Они говорят это одновременно, на одном дыхании, потому что антисемитизм не обязательно должен иметь смысл».
Эван Бернштейн, занимающий должность генерального директора Службы общинной безопасности, которая готовит добровольцев для защиты еврейских учреждений и мероприятий, следит за инцидентами с листовками по всей стране. По его словам, хотя, казалось бы, их цель — посеять страх, сам факт их рассылки говорит о серьезных намерениях злоумышленников.
«Без сомнения, если обратиться к истории, мы увидим, что когда общество переживает трудный период, мы, евреи, становимся более уязвимыми для ненависти и козней, — сказал Бернштейн. — Мы видели это во время вспышки кори несколько лет назад. Мы должны сохранять бдительность».
В 2020 году, когда мир перешел на режим локдаунов, АДЛ зарегистрировала 2 024 случая проявления антисемитизма на территории США. Хотя по сравнению с 2019 годом это число снизилось на 4%, оно все равно является третьим по величине в истории с тех пор, как организация начала отслеживать антисемитские инциденты в 1979 году, и, как отмечает Роземберг, «снижение незначительное, в год, когда можно было бы ожидать значительного снижения».
«В 2020 году мы наблюдали ситуации — как на региональном, так и на местном уровне — когда евреев обвиняли в распространении вируса, — говорится в отчете за 2020 год. — Это привело к проявлениям враждебности и антисемитизма в социальных сетях и, в некоторых случаях, к преследованию евреев в реальном мире».
В виртуальном мире почти сразу же был отмечен всплеск антисемитизма. Это также породило новую форму преследования в виде «зумбомбинга», когда некоторые люди срывали вебинары в ZOOM антисемитскими сообщениями и изображениями. В 2020 году АДЛ зафиксировала 196 «зумбомбингов», некоторые из которых сопровождались расистскими и порнографическими изображениями.
«COVID-19, безусловно, не положил конец антисемитизму, и объем, характер и масштабы инцидентов, поразивших еврейские общины и еврейские учреждения с марта 2020 года, все еще остаются на уровне, который заставляет нас относиться к этому очень серьезно, — добавил Бернштейн. — Очень важно, чтобы мы понимали суровую реальность потенциальных угроз для нашей общины, чтобы мы были в наилучшем положении для смягчения любого вреда».
Роземберг из АДЛ сказал, что еще слишком рано говорить о влиянии всплеска штамма «омикрон» на уровень антисемитизма, но можно ожидать, что с «козлами отпущения» будет вестись активная борьба, особенно в Интернете.
По его словам, недавние листовки, подобные той, что получил Кауфман, — это «просто еще одно проявление того, что мы видим снова и снова, и снова».
Хаскель Беннетт, лидер ортодоксальной еврейской общины в Нью-Йорке, сказал, что борьба с антисемитизмом «не представляет собой ничего нового» из года в год, но, возможно, сегодня его влияние более непосредственное: «На протяжении всей истории евреи всегда оказывались в роли злодеев, особенно во времена волнений и неопределенности. Социальные сети — это непрерывная бесконтрольная выгребная яма ненависти и антисемитизма, где любой расистский недоумок может распространять свои антисемитские теории заговора по своему усмотрению и без какого-либо противодействия. Последний вариант COVID — лишь продолжение тенденции этого уродливого времени». Беннетт также сказал, что, по его мнению, антисемиты — это «пресловутый молоток в поисках гвоздя»: «Будь то экономические трудности или пандемия, ненавистники всегда найдут любой предлог, чтобы запечатлеть и распространить свою ненавистническую идеологию среди более чем готовых к этому масс».
На ранних стадиях пандемии многие представители ортодоксальной еврейской общины ощутили своего рода дежа вю, возвращение той же ненавистной риторики, с которой они столкнулись во время вспышки кори в 2019 году в своих общинах.
Несмотря на то, что видные раввины и лидеры общин наставляли членов общины следовать рекомендациям по охране здоровья, ортодоксальные евреи чувствовали, что СМИ и общество в целом непропорционально сосредоточены на тех членах общины, которые не соблюдают ограничения.
Среди мишеней, которые АДЛ обнаружила в социальных сетях в эти месяцы, ортодоксальные евреи были основными объектами антисемитских высказываний, связанных с COVID-19. Некоторые из комментариев обвиняли всю общину ортодоксальных евреев в распространении вируса; другие предлагали насильственно сдерживать ортодоксальных евреев или даже отказывать им в медицинской помощи, если они заболеют.
«Почему мы тратим анализы и медицинские препараты на общину, которая отказывается следовать правилам?» — цитирует АДЛ одно из сообщений в Facebook.
«Это было очень поучительно», — сказал Штейнберг. Он отметил, что непосредственно перед пандемией, в декабре и январе 2020 года, после смертоносных нападений на кошерный рынок в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, и на ханукальную вечеринку в Монси, штат Нью-Йорк, наблюдался «всплеск симпатии к ортодоксальной еврейской общине». «Он, однако, казалось, испарился, как только мы стали мишенью во время COVID, — сказал он. — Людям легко говорить об этом и выступать против антисемитизма в теории и когда речь идет о других людях, которые чувствуют себя оправданными своим фанатизмом, но гораздо сложнее, когда вам приходится иметь дело с собственными противоречивыми чувствами. В противном случае мы говорим, что фанатизм оправдан до тех пор, пока фанатик чувствует себя оправданным».
Беннетт поддержал Штейнберга, сказав, что ортодоксы более уязвимы для антисемитизма не только потому, что они «видимые евреи», но и потому, что испытывают «крайнюю нетерпимость» внутри самой еврейской общины: «Другие евреи не притворяются, насколько им не нравятся мы и наш образ жизни. Опасность таится как на темных улицах окраин, так и в чатах для одинокого еврея, пытающегося мирно жить своей непритязательной жизнью посреди, казалось бы, бесконечной пандемии». В АДЛ Роземберг и его коллеги зафиксировали множество случаев, когда ортодоксальных евреев обвиняли в том, что они «распространяют вирус или не соблюдают меры, которые были приняты на протяжении всей пандемии».
«Это способствовало тому, что людей выгоняли из самолетов за то, что они снимали маски во время еды, или подвергали дискриминации даже на международных рейсах, или нескольких человек, не связанных друг с другом, но случайно носящих ортодоксальную одежду, выгоняли из самолетов всех вместе, потому что один из них был нарушителем», — сказал он.
По его словам, члены православной общины — это просто «легко идентифицируемые мишени. «Я собираюсь выходить и делать свою работу и пытаться защищать евреев независимо от того, носят они длинные сюртуки и черные шляпы или нет», — сказал Роземберг.
Jerusalem Post, перевод Ильи Амигуда
