ЗАКОНЫ ВОРОВСТВА. Шулхан Арух, «Хошен Мишпат» 348-375;
Рамбам, Мишне Тора, «Сэфер нэзекин».
Был один вор, которого неоднократно ловили на воровстве. Поймали его опять, когда воровал зерно из царских амбаров, и приговорили к смерти.
Утром вывели на казнь, а он говорит палачам:
«Скажите царю, что я знаю, как в одно мгновение вырастить дерево, которое тут же даст плоды. Я хочу передать ему эту тайну».
Удивились они, позвали начальника тюрьмы. И ему сказал вор то же самое. Позвали царского министра, чтобы передал ему свой секрет, но вор никак не согласен. «Только царю, – говорит, – расскажу».
Отложили казнь и сообщили царю. Велел царь привести к нему вора.
Говорит вор:
Когда пришли в сад, протянул вор гранатовое зёрнышко и говорит:«Великий царь, скажи, чтобы принесли гранатовое зёрнышко, и пойдём в твой сад, там я открою свою тайну».
«Секрет в том, что дерево мгновенно вырастет, расцветёт и сразу даст плоды только в том случае, если посадит зерно человек с чистыми руками, который никогда не воровал. Я же – вор, поэтому пусть посадит зерно граната в этом саду один из твоих слуг».
Выслушал царь его и обратился к своему военному министру, который заведовал тюрьмами.
«Нет-нет, мой царь, – ответил министр, – мои руки тоже не чисты. Когда я был мальчишкой, залез в стол отца, достал несколько золотых монет и потратил их на угощение друзей».
«Тогда ты!» – повернулся царь к своему министру финансов. «И я не могу, – сказал он, – за долгие годы службы много денег прошло через мои руки. Не знаю, сколько я украл для тебя и сколько для себя».
«Может быть ты сам, великий царь, посадишь зёрнышко? – спросил вор.
«Увы, – покачал он головой, – в далёкой юности я украл из шкатулки отца изумрудное ожерелье и подарил фрейлине, утешившей мою страсть».
«Великий царь, – возмутился вор, – вы все воровали, хотя не были голодны, и будете жить, а я воровал потому, что не было еды у моих детей, и умру!»
Велел царь отпустить вора и дать ему денег на пропитание.
Трудно найти человека, который хотя бы раз в жизни не присвоил себе чужую вещь, книгу, какую-то безделушку, а может быть чужую идею или чужое слово.
Несомненно, вор, о котором мы рассказали, совершил преступление. Если вор – еврей, его должен судить еврейский суд, чтобы вернул украденное или заплатил штраф. Если ему нечем платить, должен отработать и своим трудом возместить за украденное.
Закон Торы запрещает бить его, отрубать ему руки и тем более убивать, как это было принято у народов земли, и как поступают сегодня во многих странах ислама.
А если кто-то спросит:
«Можно ли украсть, чтобы спасти свою жизнь от смерти?» Вопрос для еврея нерелевантный, так как заповедь «не укради» — одна из десяти заповедей на Скрижалях Завета. Она такая же обязательная к исполнению, как предыдущая «не убивай» и последующая «не свидетельствуй ложно».
В еврейской общине умирали от голода только в исключительном случае, когда голодали в военное время или во время стихийных бедствий. Мы обязаны помогать всем, кто нуждается в нашей помощи.
Если бедный человек просит цэдаку, а еврей отказывает, значит он утаивает то, что ему не принадлежит, и совершает преступление, воровство. Еврейская община обязана ежедневно накапливать фонд помощи бедным, так у нас было всегда, даже в самые голодные годы.
Тот, кто тайно присваивает чужую вещь стоимостью даже в одну пруту, преступает заповедь «не воруй» (Ваикра 19:11).
Запрещено воровать у близкого человека и у чужого, у еврея и не еврея, у взрослого человека и ребёнка.
Запрещено воровать, оправдывая воровство тем, что украл у богатого человека, который сам не знает, сколько у него есть.
Запрещено воровать даже в шутку или с намерением заплатить за присвоенную вещь, и даже больше, чем она стоит.
Если продавец ошибся при расчёте и дал большее количество, чем было оплачено, или дал сдачи больше, чем следует, покупатель обязан вернуть лишнее, как еврею, так и не еврею. И продавец обязан вернуть лишнее, а если полагает, что не еврею или чужому человеку можно не возвращать, оскверняет Имя Творца и должен ответить по закону Торы.
Продавец, который обвешивает или обмеривает покупателя – вор, он обязан возместить потерю, но не платит штраф.
Вор, о котором свидетельствуют на суде два свидетеля, платит за украденное двойную цену, а если признался до суда и раскаялся, оплачивает только полную стоимость украденного.
Тот, кто украл и съел ворованное, платит за это полностью, но без штрафа.Как мужчина, так и женщина, пойманные на воровстве, платят за украденное двойную сумму. Несовершеннолетние двойную стоимость не платят. Но суд, чтобы устрашить и удержать их от воровства в будущем, может приговорить их к такому физическому наказанию, какое они могут вынести. А за украденное платят полную стоимость их родители или опекуны.
Если украденная вещь стала непригодной к использованию, вор не возвращает её или остатки от неё, но вдвойне оплачивает её стоимость.
Вор, который украл у вора, обязан вернуть украденное, если оно сохранилось, хозяину, но не платит вдвойне, а только полную стоимость украденного.
Украл и продал, или передал в чужие руки, а потом пришёл другой и украл, штраф платит первый, а последний только полную стоимость.
Запрещено покупать у вора или брать в подарок, а если взял или купил, совершил преступление. Запрещено покупать, когда есть сомнение, что продаёт украденное.
Если не знал, что вещь ворованная, а её нашли и передают хозяину, покупателю возвращают столько, сколько он уплатил с тех денег, которые востребовали у вора.
Вещь, перепроданную многократно, отбирают у последнего покупателя, который её приобрёл, возвращают её хозяину, а покупатель получает возмещение от вора.
Запрещено присваивать авторство чужих идей, открытий, изобретений, книг и произведений культуры, и нельзя без согласия автора использовать их в своих трудах. Пойманный в плагиате должен, как вор, вдвойне заплатить автору за украденное произведение.
При цитировании или опубликовании фрагментов чужих произведений, следует указывать имя автора. Но и под именем автора запрещено опубликовывать произведения без его согласия.
В наше время в Израиле и в 117 странах, подписавшихся на Бернской конвенции в 1971 г. срок охраны авторских прав составляет все время жизни автора и 50 лет после его смерти.
