В этой, последней главе книги Ваикра Тора учит: если мы будем соблюдать все ее заповеди, то получим все необходимое – дождь, урожай, процветание – и сможем жить в нашей Святой Земле долго и счастливо.
Жизнь также будет мирной и безопасной. Наши враги будут повержены и падут от собственного меча. Пятеро из нас будут обращать в бегство сто вражеских солдат, а сто наших – десять тысяч (Бехукотай 26:8).
Раши (там же) замечает, что пропорция, вроде бы, не выдержана: если пять наших обратят в бегство сто врагов, то сто наших – только две тысячи, а не десять. Отсюда Раши выводит важный принцип: чем больше людей соблюдают Тору и выполняют Волю Б‐га, тем большей совокупной силой они обладают, удостаиваясь большей помощи Небес. Эта не арифметическая прогрессия, а геометрическая.
Данный принцип действует и в физическом мире: например, два человека могут вместе поднять в три раза более тяжелый груз, нежели один человек.
В духовной сфере этот принцип действует в отношении любого благого начинания, будь то изучение Торы, исполнение какой‐либо заповеди или помощь ближнему: чем больше людей вовлечены в общее дело, тем бо́льшим будет духовный подъем и тем лучшим результат.
Поэтому молитва человека в общине имеет больший шанс быть благосклонно принятой на Небесах. Также, тем больше людей молятся о чем‐то вместе, тем бо́льшим весом будет обладать их молитва, и тем бо́льшим будет шанс удовлетворения их просьбы. Аналогичным образом увеличивается эффект Шабата, когда его соблюдает вместе вся община, или эффект всеобщего участия в чьем‐то празднике: свадьбе, обрезании и т. п.
Дополнительное достоинство всеобщего участия в любом деле заключается в том, что оно воодушевляет других и дает им желание присоединиться. Все мы временами нуждаемся во внешнем толчке, чтобы начать заниматься тем или иным хорошим делом.
В одних случаях нам недостает желания и стремления, а иногда бывает неловко перед приятелями. Но в глубине души мы только и «ждем приглашения» и, увидев, как благим делом занимаются другие, получаем необходимый импульс и силу последовать за ними.
Когда случается такая «цепная реакция», то человек, который вызвал ее, изначально занявшись благим делом и став примером для подражания, получает награду не только за собственную деятельность, но и за вдохновение на нее других.
В целом человеку лучше не разглашать свои благие дела, ибо это легко может превратиться в хвастовство. Но если в результате огласки на подобные дела будут вдохновлены другие люди, то стоит рассказать им, оставаясь в рамках скромности.
Будем же действовать вместе как команда, как дружная и сплоченная община, воодушевляя друг друга на благие дела и удостаиваясь умноженной Небесной помощи.
