В 2016 году израильский режиссёр Борис Мафцир снял документальный фильм о геноциде евреев на территории Советского Союза: «Холокост. Восточный фронт». Фильм состоит из пяти историй из разных мест на территории РСФСР, раскрывающих память и боль «малоизвестного Холокоста». Пятая история — рассказ о спасении горских евреев Нальчика.
Сценарий написали режиссер Борис Мафцир в соавторстве с сопредседателем НПЦ «Холокост» Ильей Альтманом. Вместе с продюсером Цви Шефи, оператором Роном Каценельсоном, монтажером Лилией Цвокбенкель, композитором Ави Беньямином, звукорежиссером Евой Спитковски они попытались понять, каким образом одна из еврейских общин спаслась во время немецкой оккупации.
Один из персонажей документальной ленты, историк Юрий Мурзаханов, рассказывает: «Это улица имени Исая Иллазарова, горского еврея, уроженца Нальчика. До войны она называлась Горшечная. На этой улице я родился. Тут жили мои дедушка и бабушка вместе с моей мамой, тогда ещё маленькой, и её младшей сестрой. Здесь они находились во время оккупации». Далее он говорит о том, как много раз слышал от родных, как их спасали соседи. Вообще же, как говорит историк, можно сказать, что Еврейская Колонка Нальчика оказалась единственным местом на оккупированной вермахтом территории, где евреи сумели выжить.
Ещё один житель Колонки, Авигадол Ашуров, рассказывает, что вся его семья всегда жила там ещё с 1886 года. Указывая на улицу, он говорит о том, что когда-то тут жили в основном горские евреи: «Вот мой дом, и именно из него я впервые увидел немцев. Помню, как они вошли в Нальчик. Немцы заходили по ночам в дома, спрашивали, есть ли золото, другие ценности. Приходили и к нам. Однажды даже ударили мою мать по лицу – она упала, а мы закричали. Тогда они начали искать евреев. Они даже не знали, что мы — и есть евреи. Если бы знали, уничтожили бы сразу. Немцы спрашивали у кабардинцев, где живут евреи. Ходили по домам, проверяли, но соседи нас не выдавали. Кабардинцы говорили, что, это не евреи, а таты».
Окончательно Нальчик был захвачен немцами 28 октября 1942 года. На следующий день они объявили, что все евреи должны явиться в комендатуру. Пришло несколько десятков ашкеназских евреев и чуть больше горских. Впоследствии все они были расстреляны.
На вопрос, каким образом большая часть горско-еврейской общины спаслась, историк Юрий Мурзаханов отвечает: «Дело в том, что местное население воспринимало горских евреев как своих собратьев, очень близких по духу и менталитету. Не выдавали. У многих евреев были близкие, почти куначеские отношения с кабардинцами и балкарцами. Это благожелательное отношение и стало главной причиной спасения Еврейской Колонки. Кроме того, житель Колонки Маркел Шабанов за одну ночь обошёл весь район, заходил в каждый дом и уговаривал горских евреев не являться в комендатуру и не называть себя евреями. И это помогло.
Многие дома тех времён сохранились. Авигадол Ашуров показывает, где тогда был магазин, а где — немецкий штаб. Откуда машины забирали людей на работу. Дети тоже приходили сюда – надеялись получить картошку или что-то ещё поесть.
Авигадол Ашуров прочёл стихотворение о Герое Советского Союза Исае Иллазарове. «Один из многих горских евреев, кто воевал на фронте, защищал родную землю, пошёл на войну, не уронив чести. Вёл солдат в неравный последний бой, разбил фашистов, но сам погиб, став героем. Он отдал свою жизнь за Советский Союз, за весь советский народ».
Немцы поначалу верили, что «таты» — не евреи, но продолжали пытаться выяснить вопрос окончательно. В конце ноября 1942 года, несмотря на ожесточённые бои под Сталинградом и стремление к бакинской нефти, у них ещё находилось время и желание заниматься судьбой нескольких тысяч горских евреев в Нальчике и Моздоке.
В конце ноября 1942 года в Нальчик прибыл известный ученый-востоковед, эмигрировавший в свое время из СССР, обрусевший немец Николай Поппе. Его пригласили в Нальчик исследовать проблему так называемых горских евреев. Немецкие оккупационные власти не определились во мнении, СС и вермахт спорили: эсэсовцы собирались уничтожить странных евреев, а офицеры вермахта противились. Поппе заявил, что они — не евреи. Однако переписка между немецким командованием в Нальчике и учёными в Берлине продолжалась несколько месяцев. Летом 1943 года, когда Советская армия уже вытеснила немцев из города, учёные пришли к выводу, что жители Колонки — евреи.
Итог: «Если бы Советская армия не освободила Нальчик 2 января 1943 года, а впоследствии весь Северный Кавказ, то к лету 1943 года все горские евреи, проживающие в этом регионе, были бы полностью уничтожены».
